第八百一十五章 所謂真相（一）（2/2）

如來今日前來，可不是為了孫悟空、豬悟能、沙悟淨任何一人，這三個人的身上自然是有問題，但他們身上的問題，完全可以往後放放。

如來伸出了自己的右手，這隻手掌便是大名鼎鼎的的掌中佛國。六翼金蟬肉身可謂是佛門至寶，當如來在靈山之時，六翼金蟬肉殼便在靈山。當如來離開靈山之時，六翼金蟬軀殼便在這掌中佛國。掌中佛國之中，依稀有浩大的佛音傳出，掌中佛國之外，依稀有淅瀝的佛雨飄灑...

這是？這竟然是琉璃淨水，也稱八寶功德池水，乃是佛門聖物，非先天所屬，卻遠超先天珍貴。其本質乃是佛門聖人以無上手段，將佛門氣運、功德以及虔誠的信仰熔煉而出，有著無數神奇妙用，可以說是佛門的命根子。

佛門不修身軀，不修今生只問來世，佛門手段多以精神顯化，虛幻造物為主，而琉璃淨水，便有化虛幻為真實的偉力，僅需一滴，便可將心中所想徹底具現出來，堪稱神異非凡。

這已經不是一滴兩滴了，而是百滴千滴。

從某種意義上而言，玄奘已經死過一次了，噬魂針並非兒戲。但六翼金蟬奇妙便奇妙在了一點，只要金蟬子在外面死了，就可以回到自己肉殼。今日，如來佛祖之所以要親自來走上這麼一遭，其實就是為了護送六翼金蟬。

至於八寶功德池水，則是為了重塑玄奘的肉身，讓玄奘的肉身和元神狀態，回到自己未死之前。

那麼，問題來了，世間明明有那麼多重塑肉身的寶物，為何偏偏要耗費珍貴異常八寶功德池水？

功德，是一種很玄奇也很奇妙的東西，在功德面前，一切邪惡與罪惡盡皆無所遁形。呂布死了，但即便是接引聖人的聖人印記都無法確認，呂布本源靈魂印記是否跟隨金蟬子一同回歸了六翼金蟬，又或者呂布從一開始便在六翼金蟬軀殼內留了一絲殘魂。因為不確認，所以需要八寶功德池水驗證。

在琉璃淨水為玄奘重塑身軀之時，玄奘的肉身和元神會經受考驗：

由於琉璃淨水是佛門聖人以無上手段，將佛門氣運、功德以及虔誠的信仰熔煉而出。向呂布這種既不認可佛門、又不認可佛法，是不可能通過琉璃淨水的考驗！

......

這是准提聖人的意思，這同樣是如來佛祖的意志！

六翼金蟬不容外人染指，取經人也不許外人插手。呂布不僅做了，而且一次性就沾染了六翼金蟬和取經人。事實就是，如來早就想弄死呂布了，這一次的四聖試禪心根本就不是一個意外，而是如來佛祖聯手了黎山老母，專門為呂布做的一個局。

而接引聖人和女媧聖人，只是保持了自己作為聖人的默契罷了：

呂布死的時候，接引選擇了無視。

同樣，黎山老母被寂滅，女媧聖人也選擇了沉默。

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