第六百九十八章 極樂之都（二）（2/2）

第三重，化靈，神兵化靈。

第四重，烙印。小成，烙印法則。大成，烙印天地。

第五重，化生，神兵化生。小成，以天魔化生大法擁有肉體。大成，以六道輪迴轉生擁有生命。曾經，呂布做不到這樣的事情，但現在他已然領悟到了六道輪迴。

最後是風后奇門：

第一重，中宮不可以移動，奇門局開啟的範圍相當有限，掌握風后奇門專有空間術，八門搬運。

第二重，中宮依舊不可以移動，奇門局的範圍隨修為提升不斷變大，掌握風后奇門專有時間法，亂金柝。

第三重，內景連通天地，奇門之內改天換地，空間術八門搬運和世間法亂金柝，威能隨之大增。

第四重，小成，中宮不再受到地理方位限制，可以隨呂布移動。四境大成，緩慢消除呂布生命信息與某一方天地的不協調性。

第五重，小成，太極境，陰陽太極。大成，無極境，混沌無極。

唯一不怎麼受制於肉體，恐怕就只有這一門風后奇門了。其中跌落最慘的，無異於是神機百鍊，因為呂布沒有了神兵方天戟，還不能召喚自己方天畫戟之靈。短時間內，雙全手、六庫仙賊、神機百鍊和風后奇門都不會有太大的精進。真正讓呂布沉入心神的，是另外的四種奇技，炁體源流、通天籙、大羅洞觀以及拘靈遣將。

而剩下的這四種奇技中，呂布最了解的無疑是炁體源流，因為呂布曾經研究過炁體源流張楚嵐的身體。

炁體源流一旦大成具有和神明靈相近的效果，可以讓所有氣的攻擊無效，張懷義曾稱之為「術之盡頭」。炁體源流確實是獨一檔秘術，其作用相當於是九轉元功的金丹，炁體源流大成之後所誕生的元嬰可以打破肉體和精神的界限，讓自身靈氣誕生了一個統御肉體和精神的「神」。

第一重境界是炁體，是破壞一切氣的攻擊。

第二重境界是源流，是先天一氣源源不絕。

第三重境界，便是修出一個統御肉體和精神的「神」。這個「神」類似於嬰兒，很像是修煉出來的元嬰，但這種「神」可不是元嬰，它是道，它是竊取了天地一絲權柄的「道神」。炁體源流的終極目標，便是讓自己先天一氣所誕生的意志成為這個天地主宰。簡單來說，主宰一切，破壞一切。第三境界一旦小成，便可以複製一切氣的秘術法術。第三境界一旦大成，便可以到達修行之人夢寐以求的天生道體，把自己練成先天一炁，未必不能羽化飛升。

呂布很快就將炁體源流推演到了第三重境界大成，暫時而言，呂布根本不打算碰這門炁體源流，因為這門炁體源流專門就是為魔道中人所準備。既然張懷義能把自己的「神」送給自己孫子張楚嵐，這也代表魔門修士可以吞噬這種「神」為己用。

不過，呂布自己不練，不代表不會交給別人去煉。除了紅蓮親衛和幽冥鐵衛以外，日後所有定居極樂之都的亡魂都必須要修煉這一門炁體源流，尤其是呂布麾下三百萬西涼鬼兵，如今所有西涼鬼兵都受華雄統帥。同時，華雄也是呂布麾下的三大鬼將之一，另外兩位鬼將則是高順和張遼。

呂布要在炁體源流的基礎上開創一門秘術，他要第一王城全城的鬼魂助自己修行！

呂布大自在境界，可以將億萬鬼魂通過炁體源流修煉出來的「神」吞噬，從而讓呂布的戰仙之軀幾乎沒有極限。當然，助呂布修行只是一方面，更重要的一方面事關呂布對三界布局。呂布的目的，呂布的野心，想來后土聖人早已有了些許猜測，或許之後還會有很多人會看到炁體源流的真正用途。但這又如何，這就是一個陽謀。

世間的人，天上的仙，地府的鬼，你們不是全都想修為高深，你們不是全都想苦苦提升法力麼。不用偷，不用搶，只需要來到呂布的第一鬼城，只需要付出相應的代價，就可以帶走炁體源流修煉出來的精純法力...