第七百二十九章 金色傳說大自在呂布（一）（1/2）

日光神水可不是那麼好消化的，即便是戰仙之軀，都處在隨時都有可能崩潰的邊緣！

不得不說，呂布的心力實在是太強了，雖然僅僅是三分之一的羊脂玉淨瓶，但三分之一神石入體以後，男人的心力得到了直接強化。呂布之所以可以將日光神水死死壓制體內，完全是因為他的心力夠強，強行不讓戰仙之軀就此崩潰。

而且，因為日光神水是金色的，呂布如同穿上了一副黃金甲，從肉身到意志都在不斷向外散發著金色強光，以至令人根本無法直視。

呂布，就是一個不折不扣變態！

「九轉元功第五轉，破！！！」

呂布之前大力手搓出來的金丹，被普賢菩薩一拳便給鑿碎了，可見，手搓金丹是完全沒前途的。終究，還是要用最強的戰仙意志和最強的三昧神火戰仙之軀，才能共同孕育出一顆無堅不摧的金丹。

天地為爐兮造化為工，陰陽為炭兮萬物為銅。

呂布自己的戰仙意志作為熔爐，以自己三昧神火戰仙之軀作為炭火，又以得自觀世音菩薩的日光神水作為金丹原液。因為日光神水天生便具有消磨血肉精骨的強大效用，連大羅金仙也要脫一層皮，所以日光神水具有相應的法則神力，而且是近乎於法則極限的強大法則。九轉元功第五轉，乃是完整掌握一種法則之力，元神開始逐步將自己所掌握的法則之力烙印到金丹。呂布並沒有注入自身法則，而是選擇了日光神水作為金丹本身，它既可以是金丹原液，也可以是金丹法則，這樣一來，呂布不僅可以提前步入天仙，還可以順帶解決自己現在身體的隱患。一旦日光神水被呂布煉成了金丹原液，繼而煉製成為了金丹，自然不會繼續消磨呂布的戰仙之軀了。

此刻，呂布就像一個無所不能的金色神人。不過，呂布自己顯然並不滿意這樣的結果，因為他未得到另外兩種神水，也沒能吃掉剩餘三分之二羊脂玉淨瓶。

楊嬋用腳趾頭都知道，自己懷了呂布的「好事」。楊嬋當年好歹也是用寶蓮燈降服了弱水，對於天地神水還是略知一二的，觀音菩薩羊脂玉淨瓶之中的神水便是先天神水中大名鼎鼎三光神水，三光神水既是毀滅之水，也可以是生命之水。但凡有人經受住了日光神水、月光神水和星光神水的考驗，便可以在三光神水之中重獲新生。從剛才的情形來看，呂布是有機會獲得三光神水洗禮的，死而復生絕非夢想。結果，愣是被楊嬋給搞砸了。對楊嬋來說，唯一好消息是，呂布的氣勢驚天動地，但這個男人的眼裡只有觀音菩薩，從自己現身到如今，看都沒有看自己一眼。如果楊嬋想要開溜話，現在是一個不錯的機會。

呂布看向的依舊是觀音菩薩，以及觀世音手中的玉淨瓶。呂布之所以沒有其它任何動作，是因為他在全力以戰仙意志和戰仙之軀來煉化日光神水，將其煉為金丹原液。

觀世音亦是絕口不言，因為她正在認真思考一件事情，呂布究竟是靠什麼破開了自己的玉淨瓶？羊脂玉淨瓶絕對是一件天下一等一的空間法器，觀音菩薩的本意是，將呂布的戰仙之軀丟到日光神水所在空間，將呂布的戰仙意志丟到星光神水所在空間。日光神水、月光神水、星光神水所處的空間，全部都各自獨立。並且，羊脂玉淨瓶經歷了觀音菩薩無色界神力的日夜淬鍊，但凡被收入瓶內之內，所處空間完全就是一個真實不虛的無色界。沒有五感，沒有時間與空間概念，根本不可能破開空間。然而，呂布為觀世音提供了另外一種可能，那就是羊脂玉淨瓶本身，或許並不是那麼堅不可摧，既然破不開無色界，將羊脂玉淨瓶吃掉便好了。如果呂布在玉淨瓶之內才展現出來自己吞食玉淨瓶能力，完全可以強行打通日光、月光、星光三大神水的通道...

觀音菩薩絕口不言，普賢菩薩在默默加速恢復著自己的大金剛，文殊菩薩對於日光神水也沒什麼辦法。一個問題擺在了佛門三位菩薩面前，如果想要傷到鬼神呂布，就必須要面臨日光神水的考驗。恐怕，也就只有那位如來佛祖的大日金身，才能無視日光神水之威。

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