第七百二十章 大鵬來襲（一）（1/2）

時至今日，很多人猜也能猜出來后土聖人準備做什麼事情了。呂布身為巫族血脈後裔，卻不修煉巫族九轉玄功，反而先一步修煉道門九轉元功。為什麼，自然是因為單一的巫族九轉玄功無法成聖，哪怕修煉到九轉玄功第九轉也只是無限接近於肉身證道。那麼問題的關鍵來了，如果先將道門的九轉元功修煉九轉，再將巫族的九轉玄功修煉九轉，究竟會發生什麼？

道門九轉元功的最高境界是，將一條完整的大道烙印在自己的元神之內，元神不滅則肉身不死。到了這時，元神即肉身。

巫族九轉玄功的最高境界是，掌握一條完整的大道，鑄就九千萬丈祖巫真身，以肉身承載大道。到了這時，肉身即元神。

顯然，很多聖人都打過和后土聖人一樣的主意，也想過道門九轉元功和巫族九轉玄功一起修煉。畢竟，道門九轉元功和巫族九轉玄功，分別來自於對盤古元神和肉身的一種感悟。道門九轉元功是對盤古元神的復刻，巫族九轉玄功是為了修煉出盤古真身。如果有人要是同時修煉成功了這兩種功法，是不是可以產生一種遠超太乙之道、大羅之道的無上盤古大道。

然而，這麼多年過去了，始終沒有人能夠完成這樣的想法，其中有幾個問題，一直都無法迴避！

其一，最純正的巫族只修肉身，不修元神，這也導致洪荒大地的巫族不可能修煉道門九轉元功；

其三，道門一脈聖人門下，大都修煉三花聚頂五氣朝元的大羅之道，封神年間的大羅金仙之所以動不動就翻車，就是因為他們的肉身太過脆弱，很容易被人偷襲得手。這樣孱弱的肉身，拿頭去修煉巫族九轉玄功。

其三，道門好不容易弄出來一個人神楊戩，楊戩在道門九轉元功的天賦上毋庸置疑，但是充其量也就只能完成巫族九轉玄功的前三重境界，斷體重生、五臟重生、滴血重生，九轉玄功第四轉之後的路數就不適合楊戩了，因為九轉元功強化元神，九轉玄功強化肉身，兩種修煉法門從第四轉以後開始走向極端。

其四，聖人們還試驗了妖族，封神年間的袁洪便是其中最為優秀試驗品，袁洪的肉身天賦比楊戩更要出類拔萃，硬生生將巫族九轉玄功修煉到了第四轉極限，初步將法則之力融入到了自己的妖軀。但袁洪也就到此為止了，巫族九轉玄功從第五轉開始，真心不是給人修煉的，一旦將完整的一條法則之力融入肉身，也就意味著元神也要打散了進入肉體。

其五，道門聖人弄出了一個人神楊戩、一個袁洪，身為巫族唯一聖人的后土自然不會甘於寂寞。自從大巫九鳳、大巫後裔，尤其是大巫蚩尤戰死以後，后土聖人就知道巫族必須要改變，不能夠再向以前那樣看不起弱小人族。因此，新巫族應運而生了，天生重瞳的楚霸王項羽，便是新巫族最傑出的代表，一身後天神魔之體，讓擁有一部分人族血脈的楚霸王，竟然強行將巫族九轉玄功修煉到第四轉境界，堪比一代妖王袁洪。但就在這時候，一個問題擺在了后土聖人面前，究竟是先修煉九轉玄功，還是先修行九轉元功？

道門那邊，都是先修煉九轉元功，然而在輔修九轉玄功。到了巫族這裡，后土聖人終究還是選擇先修煉了九轉玄功，再輔修九轉元功。

可惜，聖人也不能算到世間一切。

先修煉九轉玄功，也不知道是不是巫族血脈遺傳有問題，很容易就把腦子給煉壞了，成為了所謂有勇無謀之輩。亦或者，能實力解決問題，就從來不動腦子，以至於楚霸王項羽被人算計了，墮入了情劫。

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