第七百一十五章 觀音一笑（二）（2/2）

佛門就是這麼一個不講道理的地方，它們從來都講自己的道理，從來不會在意別人的道理。除非三位菩薩真的留不下呂布，否則事情只會變得沒完沒了起來。佛門今天能砸毀呂布在西牛賀洲的白虎鬼門，明天就可以聯合天庭切斷第一王城和城隍廟、土地廟的聯繫。從白虎鬼門關進入第一王城的，是天下群妖，切斷白虎鬼門關，便是切斷了第一王城主要客源。自城隍廟和土地廟進入第一王城的，是人間男子，切斷城隍土地廟，便是切斷了第一王城陽氣來源。一旦這兩個要害被切斷，第一王城將陰陽失衡，甚至難以繼續為繼，至少也將難以重複往日的盛況。

呂布沒有看文殊菩薩手中的緊箍，呂布也沒有看普賢菩薩手中的禁箍，三位菩薩中果然還是那位觀世音菩薩最為吸引呂布，也是最懂呂布。說起來，觀音大士是第一個對呂布身體無動於衷的女人，然而觀音大士她越是這樣，便越是能夠激發出呂布，既然靠身體動搖不了觀音大士的道心，呂布決定用自己的英武將觀音大士的道心攻破。壞人道心這種事情，也是魔最喜歡做的事情之一了。

鬼神呂布，雖然為鬼，但同樣為神。因此，鬼神呂布完整繼承了神呂布固有的英武。普天之下，除了那隻猴子，恐怕便只有呂布一人能夠駕馭翎羽，兩根翎羽好似兩根利劍，又仿佛兩根鐵棒，更如同兩桿刺破蒼穹方天畫戟。兩條翎羽，一寸又一寸伸長，每一寸都是貨真價實紅蓮業火，業火凝為了實質。好不誇張的說，如果有人要是不小心被這兩根翎羽給抽中了，說不定會痛哭流涕。至於甲冑，九條囚牛、九條霸下霸下、九條睚眥...九九八十一條龍之九子從呂布體內不斷匯聚融合，每九條龍子融為一條真龍，如果說猴子是一套黃金鎖子甲，那麼呂布就是一套至陰真龍連環鎧，賣相一流也就罷了，關鍵是防禦高的可怖。而後，呂布盡情舒展了自己身後的紅蓮業火披風，讓血色紅蓮披風在天空劃出了一個「之」字。

文殊菩薩笑容滿面。

普賢菩薩如沐春風。

唯獨觀音菩薩實在是無法保持自己的佛愛世人，觀世音菩薩關心人間疾苦，對天下芸芸眾生有著一種大愛。但今日，南海這位實在有點愛不起來了，林子大了果然什麼鳥都有，觀音菩薩在沒有投身佛門之前，曾經是元始門下十二金仙之一普渡慈航。然而，無論普渡慈航時期，還是觀音大士年代，還從沒有一個男人這麼大膽，公然跑到自己的面前，毫不掩飾低級的世俗欲望。這樣的人，要讓觀音大士如何才能拯救？

為了「招攬」呂布，佛門這次可是下了血本的。

琉璃淨水，也稱八寶功德池水，乃是佛門聖物，雖非先天所屬，卻遠超先天珍貴，其本質是佛門聖人以無上手段，將佛門氣運、功德以及虔誠的信仰熔煉而出，有著無數神奇妙用，可以說是佛門的命根子。佛門不修身軀，不修今生只問來世，佛門手段多以精神顯化，虛幻造物為主，而琉璃淨水，便有化虛幻為真實的偉力，僅需一滴，便可將心中所想徹底具現出來，堪稱神異非凡。呂布只要得了琉璃淨水，完全可以鑄就佛門金身。

「可憐！可憐！」不愧是觀音大士，就連聲音都如此的喚醒世人。可惜，從呂布綠油油幽冥鬼火雙目之中，看不到一丁點被喚醒的希望。

不止是觀音菩薩看呂布可憐，現在文殊菩薩和普賢菩薩也看呂布可憐了。呂布招惹三界其她女子都沒關係，跑來招惹觀世音作甚。觀音菩薩雖然修為道行在佛門並不太出眾，但觀音完全可以被視作佛門只在如來之下的「第二人」。

呂布卻沒完全有這種自覺，反而自顧自訴說著一個「事實」：

「菩薩，你的聲音，比那幽冥的平心娘娘，還要動聽十分！」

不枉呂布如此真誠，口中直說「可憐、可憐」的觀音菩薩，終於笑了。這是南海觀世音的笑容，這是一種何等自帶治癒系光芒的絕世笑顏。千百萬年來，今日，或許是觀音菩薩最「開心」一日了。而有幸見證了觀音一笑，僅有三人：呂布、文殊、普賢...

青獅白象極其自覺，知道什麼能聽，什麼不能去聽，知道什麼能看，什麼不能去看。有些東西，有些事情，一旦看過與聽過，會死人的。別的不用多說，呂布所作所為，無異於當著后土聖人的面，說你聲音不如觀音好聽，簡直勇到爆了！！！