第七百一十三章 佛門發難（二）（2/2）

第三次神石墜落，便是在呂布時代。呂布自己雖然也牛皮，他的靈魂之中蘊含了蒼天霸體真魂，一旦激發出霸體真意，便可以誕生霸血。然而，是個男人就不會嫌棄自己的外掛多，所以穿越到神話三國世界的呂布，含淚吃起了石頭。

在凌霄寶殿之時，呂布就看觀音菩薩的羊脂玉淨瓶不對勁，不過那個時候的呂布還未恢復記憶。到了現在，重新恢復了大半「記憶」的呂布，終於從自己的輪迴環之中，回想起了有關神石的一切。因此，就發生了眼前這一幕，要想確認觀音菩薩有沒有在附近，呂布只需要感應神石的存在就行了。

在文殊、普賢、觀音三位菩薩之中，觀音自認為自己隱匿身形的功夫不差。就算那二郎神睜開了天眼，只要觀音菩薩自己不想露面，就沒人可以逼觀音菩薩主動現身。不曾想，觀音菩薩也會有被人道破行藏的這一天。不過，南海觀世音就是南海觀世音，大大方方現身，一語道破了自己被呂布察覺原因所在：「是因我這羊脂玉淨瓶麼？」

呂布沒有義務，也沒有必要回答觀世音菩薩這個問題，他只是將自己手中的方天畫戟在地面重重一磕，頓時整片天地都被納入到了呂布的格局之內。這是大羅洞觀的第三重境界，可以看穿自身所在天地格局，大成後，便能夠修改人與天地格局聯繫。

看似呂布只是將方天畫戟在大地一杵，其實以方天畫戟為中心，呂布已經完成了一個方圓萬里的天地格局。這個天地格局之內，但凡與周圍天地格局格格不入地方，即問題所在：

「二位菩薩，也請現身吧！」

繼觀音菩薩之後，文殊、賢二位菩薩一同現身。看到兩位菩薩，青獅和白象眼睛裡都打著淚花。不過，兩位菩薩卻不會有感動，他們反而都在思考剛才的怪異之感，就在剛才，呂布用了一種奇門，奇門並非是兩位菩薩現身原因，之後呂布以一雙可以看穿天地格局的神目掃過，這才把兩位菩薩掃了出來。被呂布神目掃過那一瞬，文殊、普賢兩位菩薩明顯感覺自己仿佛在與這片天地在脫節。當然，這僅僅只是一種感覺罷了，以呂布目前的修為境界，還根本做不到這樣的事情。

這是文殊：「大羅？」

這是普賢：「洞觀？」

真不能小看天下任何英雄，呂布僅僅是以大羅洞觀看了文殊菩薩和普賢菩薩一眼，這兩位菩薩便通過自己感受進行了各自描述，加起來恰好便是大羅洞觀。

文殊、普賢、觀音，佛門四大菩薩來了三個。有一件事情可以確定，那就是身為佛門四大菩薩之首的地藏王菩薩，絕對不會過來找呂布的麻煩。畢竟，地藏王菩薩最近正在染指地府的那座枉死城，沒空來搭理呂布。而且，只要地藏王菩薩待在幽冥地府一日，就一日不會去撩撥地府那位平心娘娘。所以，在如來佛祖坐鎮西天極樂世界的情況下，佛門已然動用了最頂級的陣容，為了第一鬼神呂布。

而呂布，也沒有愧對佛門如此厚愛。今日之呂布，簡直比當年虎牢戰神之呂布，還要不可一世：

「呂布狂妄！三位菩薩，能奈我何？！！」

話說完，三位菩薩無動於衷，呂布卻是笑了。呂布之所以會忍不住發笑，是因為他想到一件極其好笑之事，未來不久的某一天，這世上會出現三個女子：珍珍、愛愛、憐憐，不知道觀音菩薩到底是這三個中的哪一個？