第七百二十四章 三昧神火？（二）（1/2）

有掛，絕逼有掛，還能不能讓人好好玩耍了？

呂布不久之前就體驗過了觀音菩薩月光神水，月光神水腐蝕元神魂魄，逼得呂布直接重啟己身。雖然呂布不知道觀音菩薩現在拿出來的是什麼水，但絕對不是好水就是了。面對呂布混沌無極一戟，觀世音菩薩以不變應萬變，直接以楊柳枝灑出了一滴日光神水，這日光神水專門用作消磨血肉精骨，哪怕只是在觀世音身體周圍凝出了一圈朦朧水霧，都把呂布特質的腎水方天畫戟給消融了...

呂布終究是吃了神兵的虧，因為暫時無法使用三屍天魔氣，因為暫時不能讓方天畫戟之靈現身，沒有鶴熙作為戟靈的方天畫戟，擋不住日光神水。

方天畫戟都化了，呂布還能說什麼，他總不可能用自己的身體去直接接觸日光神水這玩意兒吧。虛空行者的虛空閃爍能力發動，呂布就要略調整一下自己身位。不過，令呂布沒有想到的是，一直都不顯山不漏水低調異常的文殊菩薩，悄無聲息地來了一下狠的。

「空識界神力！」

文殊菩薩是空識界神力第一，空識界神力主要有兩個能力，一個是空間感應，一個是虛空感應，無論隔著多遠空間，也無論隔著多遠虛空，文殊菩薩掐指一算就能夠確認空間方位，而且大致能感應那裡發生了什麼事。此刻，文殊菩薩雖然沒有直接對呂布出手，但隨著空識界神力的打出，呂布虛空閃爍便成為了笑話，是個人都能看到呂布的動作，是個人都能看到呂布的神形。

「金剛界神力！」

如果說文殊菩薩有大智慧，喜歡講經說法、以理服人，那麼普賢菩薩便是形如烈火，以力服人。如果不是地藏王菩薩的大宏願讓其地藏法身直追六丈金身，普賢菩薩才是所有菩薩羅漢最能打那個。普賢菩薩一般不喜歡跟人動手，但真要是到了不得不動手，金剛界神力第一的普賢菩薩就會讓你知道花兒為什麼這樣紅。猴子的偽金剛不壞之軀，在普賢菩薩的金剛手面前，不過是三拳的事情。

「無色界神力！」

既然文殊菩薩和普賢菩薩都拿出了自己的本源神力，觀世音菩薩自然不會繼續遮遮掩掩。在吃了呂布一次逆亂時空的虧以後，三位菩薩已然了解了呂布的跟腳。可以這麼說，觀世音菩薩天克呂布，文殊菩薩空識界神力還只是封印了呂布的虛空之力和空間之力，觀世音菩薩的無色界神力直接干擾了時間之力正常運轉。在無色界神力覆蓋的領域範圍之內，仿佛被剝離了五感，仿佛進入到了一個時間都為之停滯的世界，這是只有一個黑白二色的無色之地。

無色之地，對於呂布這種靠「心」吃飯的男人來說，是最不想進入地方。面對非黑即白的世界，呂布的心就算再強，也實在是提不起任何的興致與動力。

文殊菩薩的空識界神力，雖對呂布干擾極大，但也不會帶來直接的傷害。

觀音菩薩的無色界神力，同樣對呂布干擾極大，但要命的從來不是無色界神力，而是觀世音菩薩身邊籠罩的那一團朦朧水霧。現在，呂布已經知道那玩意兒是幹什麼用的了，日光神水專門消磨一切血肉精骨，就算是凝聚出了大巫真身的巫族大巫，都要被腐蝕出一個大窟窿。

不過，對於呂布而言，最直接、也是最毛骨悚然的威脅，卻是來自於普賢菩薩。普賢菩薩金剛手距離呂布太近了，呂布一點不懷疑，自己如果被一招金剛杵打中了，剛剛凝聚出來的金丹就要被砸到四分五裂，甚至精氣神都要被打爆。如果呂布對普賢菩薩繼續置之不理，那就是對於自己生命的極大不負責任。

奈何，呂布這個人根本就不能用常理看待。抓住一個，死懟一個，說了要懟死觀音菩薩，真男人就絕對不會回頭。

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