第六百三十七章 不一樣的西遊世界（一）（1/2）

呂布已經都快要忘記了，自己在藍星的那一段歲月。沒有親人，沒有父母，不知道從何處來，也不知道向哪裡去，一切都是那麼無趣，連死亡都是那麼的沒有波瀾。不過，這一次呂布不是一個人，陪同呂布重新走完了這一段歷程的人還有一個小囡囡，這是一個找不到哥哥的可憐小女孩，孤苦伶仃被扔在藍星路邊...

呂布依舊保持靈魂清醒，這是因為隕落心炎作用。女帝卻忘記了一切，她只記得自己叫做囡囡，要等哥哥回來。

呂布生出了這樣的明悟：

自己贏了！

自己同時也失去了一切！

也許，自己就到這裡了！

......

感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲！

天上一日，地下一年！

天有天界，地有地界，人有人界。凡三界眾生，莫過天地人神鬼。因而，天地之間有五種仙人，天仙地位最高、地仙次之、人仙再次之、神仙之流反倒落在人仙之後、至於鬼仙，在仙人體系中地位最低！

原本西遊大世界是一個修煉體系還要超出遮天大世界許多的獨一無二大世界，自孔宣屠聖以來，聖人震怒，在三界降下了鎖天印，將三界修為壓制在天階之下，這才讓西遊大世界的修為境界幾乎與遮天大世界不分上下！

人階，代表了絕大多數人界修士。所謂的入階，便是入人階，入了人階才算是入了修道的門檻，若要細分，人階約莫能分為三個層次，入階的築基，更進一步的金丹，以及人階頂峰的元嬰。築基可得壽百載，金丹可得壽兩百，元嬰可得壽五百。不過，人階只代表了人族修士以及認可人族修煉之法的群體，事實上西遊世界還有另外的境界，專門用來指妖。

與人階築基、金丹、元嬰相對應，是妖的精怪、妖丹、化形階段。整個妖界，除了極少數的天妖血脈、或者極罕見的洪荒異種、亦或者龜類長壽種，精怪的大限在兩百載，妖丹的大限不超四百載，化形的大限約莫在千載左右。妖族比之人類修士，最大優勢便在於得道之後的壽元多寡。

地階，如果說修煉到人階的極致元嬰境，就可以被稱作一聲人仙，那麼修煉到地階極致渡劫期，其中的佼佼者便可以被尊稱為一聲地仙高人。地階同樣分為三個層次，化神、元神之後便是渡劫境，化神修士得壽八百，元神大能可以得壽千年，修煉到渡劫期之後，每渡過一次天劫，便可以再活一個千年。因此，渡劫修為往往被稱作渡劫散仙。唯有其中的佼佼者，可占據某一福地，將自身大道寄託山川福地，這才可以免去天劫之憂，這樣的渡劫仙人便是地階這一稱呼由來，他們便是真正的地仙。

妖族中的精怪、妖丹，在修士眼中根本連妖精都算不上，只有化形之後，才勉為其難將其稱作是化形小妖。妖，只有修煉到地階的妖怪，才被看做真正的妖，化神老妖、元神大妖、渡劫妖王，一般沒有背景的妖怪，地階就是他們的歸宿，不同於人族修士到了渡劫期才渡劫，妖怪從化形就開始不斷渡劫，化形的時候有化形天劫、化神的時候有化神天劫、元神的時候有元神天劫，到了妖王境界後，天劫反而不是最可怕的事情了，一旦妖怪修煉到了妖王之境，天庭就會三天兩頭派出天兵天將下界。能從天劫和天庭手中活下來的妖王，基本都是硬茬中的硬茬。

人階的稱謂來自於人仙，地階的稱謂更多是來自於地仙，自然，天階的稱謂也是來自於天地人神鬼五仙之中地位最高的天仙，但天階卻遠不是天仙那麼簡單！

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