第四百五十八章：傳承！（下）（2/2）

等會兒，為什麼覺得這個劇情有點熟悉呢？

明鏡不禁拍了拍自己的腦袋，一臉肝疼的自語道：「所以，撿了接子竹簡的年輕人，就是黃石公？！這個被黃石公坑了的實誠年輕人，就是留侯張良？！」張子房，那可是漢初三傑之一，在歷史上留下了『運籌策帷帳之中，決勝於千里之外』的謀聖啊！

明鏡穩定了自己的情緒，繼續往後滾動著。令人意外的是，徐福居然沒有留下什麼就遠走他鄉了。反倒是張良，晚年修道的時候，將自己的所學寫了下來。十年之後，張良的學問被一個小娃娃得到。小娃娃名叫劉安，也就是後來的淮南王！

淮南王靠著皇室宗親的頭銜，招攬賓客方術之士數千人編寫了《淮南子》。不僅繼承了先秦道家思想，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，還夾雜了劉安不少私貨在內。可惜的是，原本應該是一個逍遙王爺的他，偏偏聽信讒言造反了，最後落得自刎而死，王后、世子等參與謀反事件的人也被砂金……

「劉安可惜了，如此聰慧的人，卻看不清現實。」明鏡不禁感嘆一聲，和淮南王一比，不管是出生還是才華或者後天的努力，明鏡都被爆出翔來了。可這樣得天獨厚的人物，卻是竹簡上到目前為止結局最慘的……

「比天賦更重要的是認清自己啊！不然就跟劉安一樣了……所以，劉安之後的傳人是誰呢？」明鏡花了好長一段時間，才調整好了心情繼續滾動竹簡。或許是因為劉安的自刎，或許是因為其他原因，下一個人出現的時候，已經是東漢了！而且，這位傳人的套路跟前面的那些人完全不同。

如果說，老成子的道是分清虛實，莊子夢蝶是模糊虛實，接子的道是唯心。那麼這一位則是完全相反的，他的道就是真實！他認為天是自然，而人也是自然的產物。「人，物也。物，亦物也」，這樣就割斷了天人之間的聯繫。

當然，這都不算什麼。此人在東漢年間就提出天和地都是無意志的自然的物質實體，宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結果。認為萬物是由於物質性的『氣』，自然運動而生成的，也就是所謂的『天地合氣，萬物自生』。

而生物間的相勝是因為各種生物筋力的強弱、氣勢的優劣和動作的巧便不同，並非天的有意安排，天不是什麼有意志能禍福的人格神。

認為人有生即有死，人所以能生，由於他有精氣血脈。而人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土，何用為鬼？

通俗點說就是，人死就像火滅，火都滅了還能有光呢？

「王充，東漢時期的唯物主義哲學家、無神論者、反對天人感應……這種應該叫什麼呢？」明鏡微微皺眉，他感覺自己似乎抓到了什麼。王充以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。那是不是說，幻術也是這樣呢？

「所以，『假作真時真亦假，無為有處有還無。』是可行的？」根據鬼谷子學生出世的時間來算，這位大佬與莊子還是有可能見面的，而齊國的稷下學宮是最有可能促成兩人見面的地方。莊子的《郁離子》就是寫的他去齊國見聞，鬼谷子也要求孫臏離開齊國，說明鬼谷子對齊國還是挺了解的。而稷下學宮是道家學派最著名的基地，鬼谷子與莊子都是道家學派的代表人物，只是兩人對「道」的理解和追求不同。嗯，以上都是個人猜測！