第一千零八十八章佛愆·鬼如來（1/2）

苦境之內，變數再起，卻是【雲鼓雷峰】覆滅在號天窮之手。

號天窮趁帝如來不在【雲鼓雷峰】之際，以宿賢卿誘導【雲鼓雷峰】新任佛首·無惑渡迷。

在佛尊（天佛尊）、佛皇（九界佛皇）、佛首（帝如來）三大源流未現之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的【罪惡之都】，進行千罪祭血屠城儀式，傳說中的【罪惡之都】，七天之內，血流成河。

其實這一切都在【天閻魔城】的算計中，其目的乃是培養佛愆·鬼如來，這才是【滌罪犀角】的真正功能。

然而，滅罪執著反噬佛根，僧者瀕臨形散之際，【從善之血】以命相殉，破除魔障。僧者噩夢乍醒，幡然悔悟，然極罪之血千數缺一，因御神風相救，【罪惡之都】最後的血脈免於劫難，卻也種下了日後滅神之禍，也就是號天窮的復仇。

死在犀角之下的，是僧者與御神風共同的朋友—玉衡雪。所謂【從善之血】意即玉衡雪從前為惡，而後歸入正道，開化他的人，其實就是那名僧者。因此，玉衡雪償還前恩，御神風也因玉衡雪的全然信任，決定幫僧者隱藏過往，因此「帝如來」這個身份可說實在御神風的關注下誕生的。

話說在鬼如來恢復理智後，茫茫無依，此時，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡【滌罪犀角】的空刀，代表了從頭開始的抉擇。

此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至於創建【雲鼓雷峰】的過程中，也將空刀修成了具有實體形象【佛刑禪那】，因此帝如來化身招提，一來是為了贖己罪業，二來是為了回向招提。

而御神風關注著帝如來，也同樣關注著【罪惡之都】的最後一人號天窮，不僅關注著號天窮，並且有恩與號天窮。

然而因果環環相扣，有了屠城之因，便有索仇之果。以人命血祭作為修行手段，最後竟能成為人人敬仰的佛首，此事讓滿腹恨火的號天窮想法更為偏激。號天窮練成【滅幻神功】後欲復仇，並討回以族民之血所煉製的【滌罪犀角】。

數百年前，當號天窮【滅幻神功】大成禍亂武林之時，御神風召集了帝如來、擊楫中流、靖滄浪、淨無幻，參與此次聖戰，之所以有帝如來乃是為了讓其一斬因果罪業，但是無奈帝如來失約了，最終由無惑渡迷參與此次聖戰。

最終在五人聯手之下，成功的將號天窮封印在【魔絕天棺】之中，並將【魔絕天棺】置於地底城之中。

然而號天窮雖被封印，但是其子宿賢卿一直找尋解封之法，直到不久之前在宿賢卿的操作之下，終於釋放了號天窮。

不久之後，宿賢卿假意被【雲鼓雷峰】之人所擒。

而為了找尋對付號天窮的弱點，【雲鼓雷峰】之人未誅殺宿賢卿，而是將其囚禁在【雲鼓雷峰】之中。

也就是因為宿賢卿被囚禁，無惑渡迷從宿賢卿那裡知道了帝如來（鬼如來）的過去，因此才有帝如來卸任【雲鼓雷峰】佛首之事。

實際上，宿賢卿是故意被囚禁在【雲鼓雷峰】，其目的乃是為了相助號天窮得到【滌罪犀角】。

而無惑渡迷在接掌大位，隨即暴露出追求權勢地位和力量的野心。在欲拔出【佛刑禪那】未果後受宿賢卿引誘，破開禁地封印，導致至魔之器【滌罪犀角】現世。

而號天窮趁此機會親上【雲鼓雷峰】，不僅得到了【滌罪犀角】，更毀滅了【雲鼓雷峰】。

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