第一百四十七章 深淵寶藏（2/2）

危機這個詞，是危和機，是危險和機遇並存的！

在那心靈之海深處，那無窮無盡的無序混亂的力量，固然是一個定時炸彈一般的危險，卻也是超凡能力可以無限提升的機遇所在！

只要能夠一點一點的以誓約和制約的方式，慢慢的將那無窮無盡的心靈之海的力量全部轉變為有序力量的話……

那一份驚天動地的力量，真正的被納入自身的完全掌控之後……

人，就是神！

甚至會遠遠的超過任何神話傳說中的神靈！

甚至會直接找到生命的本源，直接看到這個世界……這個存在和不存在共存的世界的所有真相！

而殺死洛特奧夫的手段，則更是這種可能的絕佳證明。

那是直接以心靈之海的碰撞達成的一種奇特的現在無法理解的能力。

秦歌緩緩的點燃了一支煙。

他已經很久很久沒抽過煙了。

此時此刻，

辛辣的感覺在喉嚨泛起，然後憋回到肺葉之間，劇烈的辛辣在肺部繚繞的時候，整個人感覺清醒了許多。

至少是擺脫了心靈之海那無言的恐怖。

深深的吸了幾口煙。

秦歌拿起打火機，緩緩的燒掉了剛剛梳理出來的一切。

所謂的超能力……

所謂的修煉……

或許並不是如同任何傳說故事中那樣採納天地靈氣來修行的，而是如同孟子所說的「反求諸己」！

無窮無盡的力量，就在我們自己的身體之中，就在我們自己的心靈之海的最深處！

而既然是能夠提出反求諸己理論的孟子……

秦歌微微沉思起來。

或許，

董仲舒以前的儒家，真的是看到了幾分修行的真諦呢？

尤其是，儒家鼻祖孔子，乃是道祖老子的弟子，至少孔子是跟老子問道過的。

老子、孔子……

孔子的一切學說中，很少包含修行相關的東西。

但孟子有『吾善養吾浩然之氣』以及『反求諸己』。

曾子則有《大學》之中的：知止而後有定，定而後有安等等無比契合道家吐納坐忘的內容。

正心誠意格物致知等儒家理念，在這種時刻看來，似乎也是一種誓約和制約的方式……

上古儒家？

或者說先秦儒家！

誓約與制約……在儒家的體現，則是先秦的儒學，基本上都會先樹立理想。

就如同論語中，孔子問弟子的理念那一段。

甚至於董仲舒以後的儒學，大多數書生也會選擇一篇前人文章作為基礎信條……

誓約與制約！

秦歌緩緩的掐滅了菸頭，看了看已經被燒成灰的紙張。

科學和神秘都是在摸著石頭過河，

但不同的是，科學才摸著石頭過河四百年，而神秘，則摸著石頭過河了數千年！

秦歌緩緩站起身來，研究部這邊他打算先放手。

目前，他需要去尋找最正統的儒家傳人和道家傳人來了解一下儒家和道家的誓約和制約的內容。

至於佛家和其他宗教……基本上都是一個比樣子的在行假惡丑之事來歌頌真善美，絲毫看不到誓約和制約的影子。