第062章 他哪來的勇氣（1/2）

李崢下決心要來一場轟轟烈烈的「造神運動」，不但要造，而且還要造到巔峰之境，造到天下皆知。他哪來的勇氣？究其原因，還是古代的那些形形色色的「造神」點醒了他。

往遠說，漢高祖斬白蛇起義。曾藉助一個神秘的老太婆之口稱自己為赤帝之子。往近了說，太宗李世民出生時「有二龍戲於館門之外，三日而去」之說。

再往眼下說，皇帝李隆基說自己夢見了老子，說他的遺像在京城西南一百多里的地方，於是派人去找，果然在一座山里找到遺像，迎進興慶宮。

參軍田同秀也上奏，說老子給他託夢，說他曾在尹喜的故宅藏了一個靈符，皇帝派人去求，派去的人果然找到了靈符，拿著靈符回到京城，文武百官都說靈符代表吉祥，紛紛上表請求改定尊號，於是李隆基下詔改元，稱開元三十年為天寶元年，自定了尊號，為開元天寶聖神文武皇帝，並建了玄元皇帝新廟，親自祭拜。

歷代的皇帝之所以這般神話自己，其根本原因還是為了維護「法統」，讓順民們相信「君權神授」是硬道理，給自己的想法和行為披上「天意」和「神授」的合法外衣。

如此，在一撥一撥的宣傳攻勢下，這些神乎其神，玄之又玄的異象也就成了「真相」。更重要的是這些「神話」在古代社會的思想體系下真的會有生根發芽的土壤。

李崢明白，並不是所有古代人皆相信這種「神話」，畢竟自古至今這些神話只有傳說，而從未有人真真正正見過，且還有「王侯將相寧有種乎」的論調一直在不斷衝擊著古代帝王的「造神」。

但不管你怎樣質疑，在「造神」攻勢的狂轟亂炸下，還是有大量的人相信這些「異象」是存在的，心有質疑的思想家們為了養家餬口，為了當好順民，也只有忍氣吞聲了。

所以，他們能造神，我李崢為何不能造呢？以巫郎行巫術為掩蓋，也找一個奇特的地點，變出許許多多的「天寶」來供人們使用，頂多是再找個「乾坤大挪移」的合法解釋，使自己變寶的行為合理化罷了。

那麼新問題就出來了，令人尷尬的是，李崢的行為與其說是「造神」，倒不如說他真的是「神」，神在兩點，其一，他本不是肉體凡胎，他的靈魂是穿越而來的未來世界的人。

這件事若真放在古代，其神化程度要遠遠比那些帝王編造的故事更能忽悠人；其二，他有「百寶箱」項墜，這本身就是現實版的神物。而這個神物里確實能夠真真切切的取出「寶物」來。

你道是尷尬不尷尬，就好比你身邊真出現了外星人，他送給你一件外星球的金手指，讓你在現實世界成為了超凡的「異人」，你為了不引起別人質疑，反倒不能直言其說，還必須找到某種藉口來為真實打掩護。細思起來有些好笑。

所以說「真實」未必拿出來就能使人相信，「虛假」拿出來也未必人們不信，關鍵在於你說的話是否符合當下人們的認知體系。

你跑到唐朝，說地球是繞著太陽轉的，說未來會有金屬造的飛機能翱翔在藍天。那你被罵成「蛇精病」才是正理。一切的一切，就當是「假作真時真亦假」吧！

李崢這個真「神人」不得不按著老套路，又在夜色的掩護下，鬼鬼祟祟的去做私事了。這次他不是鑽小樹林，而是騎著高頭大馬來到紫林山腳下的一個山洞裡。

山洞是自然形成的溶洞，空間十分寬廣，洞內有琳琅滿目的鐘乳石，大的有十幾丈，小的如嫩竹筍，千姿百態。

說來也巧，這個洞早被稱為「聚寶洞」。相傳在上古時，蚩尤曾和紫林山的山神有過一次對話，蚩尤問山神可不可以讓我的子孫安安樂樂的生活在這裡。

山神言說你的子孫歷經苦難，值得同情，可以讓他們遷徙到紫林山中居住。我可以專為他們開山鑿洞，變出一個聚寶盆來，有朝一日，你可以將寶物儲藏在洞中，供後人們享用。

蚩尤便道，既然如此，你來開洞，我來聚寶，何不將這個洞命名為「聚寶洞」呢？山神便答應了。

直到現在，李崢並不知道流傳在部落間的這個故事。他只是為了尋找一個大的倉庫來儲存東西，在紫林山周圍到處考察，唯有這個天造地設的山洞最符合條件。

李崢來到山洞，把馬兒拴縛在洞口，打開強光手電照亮，小心翼翼步入洞中，洞中寬廣，手電的光亮是不足以照亮的，他便拿出軍用夜視儀，鏡像里的景物便清晰可見了。

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