第062章 他哪來的勇氣（2/2）

李崢來到山洞，把馬兒拴縛在洞口，打開強光手電照亮，小心翼翼步入洞中，洞中寬廣，手電的光亮是不足以照亮的，他便拿出軍用夜視儀，鏡像里的景物便清晰可見了。

他取出項墜，對著「百寶箱」說道：「親愛的『百寶箱』，上次我兩說好的，你會毫不吝嗇地給我那些東西，我是為了造福百姓！」

言罷按下百寶箱的按鈕，光幕聚攏成手機屏幕大小，四個文件包出現，他先點開「生產物資」包，「九宮格」呈現在眼前，令人熱血沸騰的是裡面閃爍著琳琅滿目的物品，閃光代表著百寶箱允許使用。

李崢挨個細看，挑選著他需要的東西。原來百寶箱並不只有張鵬那個時代的現代化工具，還有唐朝之後，古代時期的相對先進於唐朝的工具。

他首先選中的是明朝時期的「代耕架」。

要知道，農業對於中國人來說可謂「母親產業」，然而勞動工具是社會發展的尺度，「工欲善其事，必先利其器」，自古以來，農具在農業生產中便起著舉足輕重的作用。

在原始農業時期，農耕生產粗放，農具材料主要以石、骨、蚌、木為主，一直到了春秋戰國時期，隨著冶鐵業的興起，農具史上也迎來了重大變革的時期，鐵質農具逐步替代了木、石材料農具，使農業生產有了質的飛躍。

一直到唐朝，才有一種叫「曲轅犁」的農具出現，極大的提高了農業生產水平。其實早在漢代耕犁已基本定形，但漢代的犁是長直轅犁，耕地時回頭轉彎不夠靈活，起土費力，效率不高。

唐代初期進一步出現了長曲轅犁。其優點是操作時犁身可以擺動，富有機動性，便於深耕，利於迴旋。直到唐晚期的短曲轅犁的出現，便可適應深耕或淺耕的不同要求，更利於精耕細作。

然而百寶箱給出的「代耕架」可以說是農具史上的又一次進步。這種農具完善於明朝時期，是一種先進的人力牽引的耕地機械，以適應在畜力不足的情況下山丘、水田、平地的耕作。

代耕架是由分別設立在田地兩頭的一個「人字形」木架，每架各裝有一個轆轤，在轆轤中段纏以繩索，索中間結一小鐵環，環與犁上曳鉤，自如連脫。

轆轤兩頭安上十字交叉的橛木，犁自行動。使用時三人合作，兩頭各一人交遞相挽，中間一人扶犁，「一人一手之力，足抵兩牛」，被後人譽為中國古代「耕具之最善者」。

然而農業技術到了明朝後期，再至清朝以後卻再沒有質的飛躍，基本上是停步不前的狀態，再往後就到了現代農業的機械化生產。

別看百寶箱僅僅給出的是明朝時期的代耕犁，放在眼下的唐朝不啻為寶。

這種農具的出現無疑將極大的改變唐朝時期的農業技術，從而還會促進、帶動相關行業技術的發展，使後世才會出現的一些「科技產品」提前幾步問世。

智能型的百寶箱僅僅才給出明朝時期的農具是有考慮的。首先確保足夠使用，還能極大促進相對落後的農業生產，對歷史的進程已經是不可小覷的「刺激」了。

其次，要確保給出的東西不可太逆天。假設，如果把張鵬穿越前那個時代的現代機械化農具，比如拖拉機、收割機、播種機過早的賜給唐朝，那簡直是要翻天的。因生產力的極其先進與這個封建王朝的上層建築格格不入，從而會直接推翻唐朝的統治。

如此考慮，那是要推動盛唐，還是要毀滅盛唐呢？這個道理李崢是明白的，於是他興高采烈地反覆點擊「九宮格」，取出了足有一百來個代耕犁。

百寶箱光束閃爍，直接將他點擊的物品變了出來，停放在聚寶洞裡。