第四十六章 天人合發萬化定（2/2）

旬日後，漢王領群臣祭祀宗廟，拜漢高祖劉邦，漢光武帝劉秀，供奉兩漢諸帝之香火，隨後……

大業十六年，二月十四日。

天色微明，東方天際紫氣初現，黯淡的月亮，隱現高空之上，天公作美，這是一個大晴天。

皇宮各處大小道路，轉角路口，特別是從宮門至寢宮，一路站著侍衛和女官，皆武藝高強，凝神警戒，靜靜屹立於各處，似都在等待著什麼……

寢殿前，香爐中，裊裊升空的香氣，瀰漫在了宮院中……

「王上，吉時已到。」

這時，一個女官高聲喊著，話才一落，絲竹之聲就已經響了起來，弦樂聲開始迴響。

柳月清一早便沐浴薰香，不進飲食，坐於榻上靜氣凝神，耳聞這喊聲，身形一動，不過片刻就走出宮門。

其身著紅黃兩色的冕服，上有十二旒冕冠，絲帶系頷，允耳低垂，雍容華貴，步下台階，入得了御輿，就瞑目在御輿之中，不言不動。

「鐺」大鐘之聲響徹九霄！

禮官高喝：「起駕！」

黃鐘大呂，豎琴和聲，編鐘銅磬，在這樂聲中，整個御輿穩步抬起，九重朱門次第而開……

好似一瞬，好似一刻，時間在此刻已模糊不清，出了宮門，就見撲面而來，是山喊萬歲之聲。

「吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲！」

在儀衛簇擁下，自皇城而出，一路沿著筆直的定鼎門大街而行，大街兩邊是一望無邊的坊牆，黑瓦紅牆，連綿不絕，極盡帝王氣象。

街道上一切人，無論黎民還是官人，無論賢愚老幼，無論願或不願，都鮮花香案擺放於門前，全家老幼盡出，遠遠見了御駕過來，都山呼舞蹈，跪拜萬歲。

柳月清靜坐不動，只見不論是白髮老者，或是稚齡幼童，盡跪伏道旁左右，山喊萬歲，人海涌動間，有一種山呼海嘯般的力量在其中！

………………

我仔細想了想，很有道理，聽了這幾位書友的勸諫忠言，改了，這一段從頭換到尾了，個人感覺效果還可以。

就我之前，基本上參考的就是大一統王朝，關於禪讓，秦朝的秦昭襄王，接了周天子班，漢朝劉邦接了秦朝禪讓，魏晉這些就不說了，都知道，後來唐朝李淵接隋朝的，宋朝趙匡胤也用了，接周朝的，明朝朱元璋沒用成，義軍首領之子，大宋皇帝韓林兒，被他手下會錯意弄死了。

這裡可以發現，禪讓已經成為社會價值觀，一種潛規則了……

但朱元璋確實不一樣，他是漢族再興，和漢王的理念，想法，所遇局面，實際情況，基本上真的很像，而且最後確實沒用元朝禪讓，我承認這是個缺口，所以直接改了。

然後……哎，我說有些讀者，不想看就別看我書了，別看不進去後，感覺我不會寫書，看書沒有代入感，但還別說，第二卷代入感確實有降低，因為我到了中期，直接筆一轉，用了歷史架空的寫法，這種寫法就是這個模式。

簡單的說，就是從主人公的第一人稱視角切換到了，從天俯瞰的第三人稱視角，有些人只知道沒有代入感，卻不知道原因在哪裡，這個就是原因，因為這樣寫才能把畫卷拉開，讓世界生動，不然就是打電動單機，具體是什麼樣？就是一般的網絡流行作品那樣。

而我這個，有些人說第二卷就寫崩了，實際上還真沒有，很多角色已經描繪出來了，要整體來看所有角色的，這第二卷其實是盤活了的，只是看的標準非常高而已，一般的小白讀者可能是受不了的，需要一點點看歷史架空方面的基礎才能懂。

最後，為嘛我敢這樣寫？既然敢寫肯定是有原因的，是有一定規劃的，不可能顧頭不顧尾，只顧第二卷，肯定有其他原因的，後面也肯定能圓過來，不然為什麼要寫這樣的非主流呢？

而說我只是複製黏貼的……無論第一卷還是第二卷，我都原創了非常多東西，而不是僅僅做一個搬運工，日後我第二本書也會開始自己的原創，肯定不會原地踏步的仍然做搬運工。

打個比方，比方說，李玄霸，我雖然看過《說唐》《說岳》《隋唐演義》，可人家玩錘根本不是我這樣玩的，那是文言文，言簡義繁，兩句就已經是全部了。

還有，說我的人，你們自己想想，很多大神一開始不是一樣做搬運工嗎？《封神演義》難道沒作者？《西遊記》也沒有嗎？

其餘的《聊齋志異》《搜神記》《山海經》什麼的我都不想說，太多了，大家都是這樣過來的，沒有區別的，這個階段也沒有高下之分。

這裡的話，還是來一句《斗破蒼穹》里那話吧，通俗易懂，免得看不懂，還硬看到這裡的人麻煩。

三十年河東，三十年河西。

最後的最後，請各位期待下一章：「他年我若為青帝。」