第525章 魔（1/2）

「巫」字，上面一橫是天，下面一橫是地，中間的那一豎代表著天地互聯連接。而完成這個連接的便是中間的兩個「人」。

巫師是一個職業，古時講究君權神授，巫師可以用天地的名義向君主發出號令，所以巫師的權力一度曾經是凌駕於天子之上的，這樣的權力巔峰顯然只會是由一個人來掌控。那麼這個「巫」字當中為什麼又會出現兩個人呢？

眾所周知，男女分陰陽，各是一半。而在某些特殊情況下，人也會出現雌雄同體的現象，也就是現在所說的雙性人。在那個最早的遠古時代，陰陽人的出現被認為是陰陽合體的象徵，而並非是異類，他們自然也就成了天地最好的代言人，逐漸成為被膜拜的對象，也被認為擁有與自然和神鬼溝通的能力。

而在巫字在甲骨文中就是一個雌雄同體的人登上台階的樣子。但在我國的一些最早有關巫的記載里，提到的巫師這個職業，大部分是以女性形象出現的，這又是為什麼呢？

因為陰陽人的出現是需要機緣巧合的，他們需要同時擁有女性和男性的生理特徵，這種自然產生的陰陽人實在是太罕見了。但巫事在過去是非常重要的大師，一個國家，一個部落，甚至是村莊裡都需要懂巫的人存在。無論是耕種、天氣、疾病還是祭祀等等都離不開巫。

於是古人們認為男人屬陽，而女人屬陰，因此女性見到鬼的機率更大一點，她們的靈魂也更容易和鬼神交流，所以在沒有出現合適的陰陽人時，通陰之事首選便是女性。

諸如《山海經》里提到的十巫，即巫者，巫咸，巫即，巫盼，巫彭，巫姑，巫真，巫禮，巫謝，巫羅，她們清一色的為女性。而在《史記》中則說：入自北門,遇九鳩、女虜。這個女虜並不是指俘虜，而是指巫師。同樣在在《說文》中也有這方面的記載：巫,祝也,女能事無形以舞降神者也。

再比如還有女丑之屍，女祭，女戚，帝姬之屍等等形象都說明巫術曾經一度是以女性形象出現的。

而在遠古時代，巫是和君主地位齊平的神職人員，如此大的權利掌握在女性手中，豈會讓那個以力量決定社會地位的時代中的男性輕易誠服呢？

於是一些男性開始想辦法讓自己變成陰陽人，閹割自己便就成了最絕佳的辦法。在那個原始的時代，閹割是一項風險極其大的手術，能夠活下來的寥寥無幾。這些閹割掉的既有男性的強壯身體又同時擁有女性的陰柔氣質，一旦成功者，便可以用巫祖傳人自居，同時登上神職權力的舞台，而這個時期的劃分點是在先秦。

但閹割人的神職權力並沒有保持多久，隨著秦朝時著名閹人趙高的出現而徹底終結。

趙高亂秦之後，閹人的權力就受到了制裁，從此以後，閹人也就有了一個專屬的稱呼：太監。他們的職業也就由神職人員變成了專為皇室內廷工作的下等僕人，由東漢時期真正開始流行，並貫穿了幾乎整個中國封建歷史。

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