第94章 寧王朱奠培（1/2）

雖然吳與弼現在的想法和王陽明的還是有些區別，但是已經可以看到一絲雛形了，只是吳與弼現在還沒有觸及到那個層次。

至於朱祁鈺之前在商人中實行的工業改革，其實吳與弼他自己對這個也不怎麼了解。

若不是朱祁鈺的信中有提，他也不知道這些東西更深層次的影響。

現在世人皆奉行「萬般皆下品，唯有讀書高」的想法，所以讀書之人皆一心求學，視工、商、農為低賤的職業。

「君子喻於義，小人喻於利」加上「君子素其位而行，不願乎其外」的想法，從而導致了現在重儒輕商思想。

讀書人不願意從商，繼而導致商人一味地追逐利益，放棄了良知和大義，而讀書人一味地讀書，讀死書，不以自身情況去考慮。

現在多少學子一家人辛苦賺錢供他讀書，棄家人的辛苦不顧，以自身讀書人的身份放不下身段，拖累一家人。

君子不下田，君子不進廚，君子不從商等等，自視甚高。

這樣只會讓這個世界處於兩個極端，自視高高在上的讀書人只有一部分爬上去了，剩下的只會給家人和自己帶來折磨和苦難。

而商人一味地追求利益，沒有道德的束縛，更加無所顧忌的壓榨窮人。

所以吳與弼才希望推動工農商賈儒學化，讓學子們放下身段，即使讀了書，你也是一個普通人，與別人並沒有什麼不同。

而且你既然讀了書，通曉先賢之學，那麼就更應當要將它發揚光大。

吳與弼認為的「君子素其位而行，不願乎其外」，應當是，你既然讀了先賢之書，那麼就應當儘自身的責任，將其發揚光大。

而不是已讀書人自居，處處看不起他人，甚至不願意將自身學識傳授於他人。

有點像「能力越大，責任越大」的這種說法。

也正是因為他的這個想法，才讓後來漸漸的出現了儒商的局面，雖然吳與弼的知名度沒有王陽明高，但他算是後世哲學史上的奠基人了。

而吳與弼既然決定北上了，那麼就當然不會不做一點準備了，為此，他隨後的幾日將自己鎖在屋內，全力做好了於衍聖公辯論的準備。

吳與弼這邊雖然決定北上了，不過行動的話還是要等到春節之後，畢竟衍聖公沒去，他去那麼早也沒有什麼用。

而在南昌那邊，逯杲帶著一群錦衣衛的人在這裡住下了，想要在這段時間裡看看能不能搜到一些對寧王不力的消息。

不過讓他們沒想到的是，這剛來第一天就發現了幾件有趣的事情。

寧王朱奠培喜好文學，搜書這種事情已經是常態了，之前江西的監察御史韓雍就已經向上面稟報過這件事了。

不過這件事情最多也就只能小小的責罰一下他而已，起不了什麼大作用，而收到朱祁鈺親筆寫的信封后，朱奠培對此卻十分不屑。

他看不起庶出的朱祁鈺，所以對信中朱祁鈺勸自己修身養性什麼的話語，權當廢話忽略掉了。

只有最後面的一句，希望朱奠培能起帶頭作用，編寫一些江西地方的人文故事好寫進《寰宇通志》裡面的話讓他有些欣喜。

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