第二十八章，傅滿洲的兒子（2/2）

「我為什麼要進校門？」溫格瞪大了眼睛，我就站在學校門口，距離學校就這麼一點點距離，嗯，無限接近，就是沒有進去，沒有進去，那就不算在學校裡面穿奇裝異服，學校就不能用校紀校規來處分我。我就在分界線上晃悠，讓負責紀律監督的鮑勃先生瞪大了眼睛看，我要進來了喲，我又出去了；我又要進來了喲，我又出去了……哈哈哈！「

最後在溫格的強烈要求下，李謙還在他「最得意的作品「上籤下了自己的名字，而且是中文的。

「聽說中國的文字還是從象形字一個系列發展來的？「溫格道。

「是的。」

「的確有一種抽象繪畫的美感。而且，特別的節省空間。哈哈，李，我覺得我可以把這幅畫拿去拍賣了。」

第二天早上，李謙真的在學校門口看到了溫格，他面朝著學校，背對著大街，正在那裡展示他的背上畫著「教皇在阿維尼翁」的新衣服。學生們圍在那裡哈哈大笑，很多本來要去上班的路人也停下了腳步。

「這個逗逼！」李謙搖了搖頭。

「李，你不應該說人家是逗逼，你才是，你是我們學校最大的逗逼！」剛剛加入了李謙的研究隊伍的四年級學長蓋亭道。

「也許吧。」李謙說，「不過我們就不要都在這裡剝奪別人欣賞的機會了，那幅畫我們昨天都看過了的。」

「但是穿身上的我沒看過呀。」

李謙忍不住想：「這還是法國人嗎？這還是法國人嗎？這愛看熱鬧，看人家作死的習慣，怎麼就這麼像中國人呢？這都是滿滿的劣根性呀！」

但這居然還能不是這件事情的結束，幾天之後，溫格在課間找到李謙：「李，有件事情我要和你商量一下。你知道，我最近無聊，畫了好幾幅像」教皇在阿維尼翁「的畫，穿在身上玩。結果有個商人找到我，希望能夠從我這裡獲得授權，生產銷售那些畫著這些東西的衣服。我覺得這件事情必須獲得你的允許，因為這些故事都是你的。而且，你也應該從這當中獲得一筆收入……」

不過這畢竟只是餘波了，很快，這個學期就要過去了，到了這學期快結束的時候，李謙和他的研究小組發表了他們的研究成果，他們成功地證明了「李謙第二猜想」和「李謙第三猜想」。這兩個猜想分別涉及到局部環和維數，有了這兩個證明，再加上艾米·諾特女士的一些成果，交換代數的基礎已經在漸漸成型了。

這兩個成就讓李謙再次出現在了公眾的視野中。即使是那些右翼，現在也不能不承認，亞洲自拉馬努金之後，又出了一個不講理的天才。而且，李謙的出現，對某些歐洲右翼產生的衝擊甚至比拉馬努金更大——因為李謙是一個黃種人。

雖然歐洲的那些種族主義分子也是非常看不起印度人的，但是印度的婆羅門從血統上來說，卻是相當的純正的雅利安。也就是說，他們可是正宗的白人。雖然他們和後來元首宣傳的那個金髮碧眼的雅利安差別很大，但他們的確是雅利安，至少比波西米亞下士要雅利安得多。

所以印度人拉馬努金獲得成功，雖然讓歐洲的種族主義分子們不太開心，但並沒有弄到讓他們無法接受的地步，畢竟他們也是雅利安人嘛，最多不過是血統可能……雖然因為種姓制度的緣故，印度的雅利安人大概是全世界最純血的雅利安人了。

但是李謙就不一樣了，首先無論怎麼弄，都沒法把李謙和白種人聯繫起來。如果李謙是一個老老實實做學問的傢伙，那也就罷了，那就算他是榮譽白人吧。反正數學界距離一般大眾很遠，很多偉大的數學家，因為他們的成果大多數人看都看不懂，所以大眾根本就不知道。比如說拉馬努金，在學數學的人眼中，厲害得簡直不合理了，但是對於絕大多數人來說，他們一輩子都未必會有機會聽到他的名字。

但李謙不一樣，目前他在巴黎是家喻戶曉的人物，如今他雖然不在報紙上些東西了，但是他的那些段子卻在巴黎的每一個咖啡廳和酒館裡面流傳，並且不斷地衍生出新的段子。就比如「教皇在艾維尼翁那個，就至少派生出了拿破崙在義大利，拿破崙在埃及，拿破崙在俄羅斯等一系列地笑話了。

所以，李謙有了什麼成果，天然地就比拉馬努金更容易被大眾注意到。雖然他們也一樣看不懂李謙地那些東西，但他們卻反而會產生出不明覺厲的感覺。於是，繼續宣傳黃種人的智力先天的有問題，似乎就有點麻煩了。當然，這就讓李謙越發地招某些人恨了。

既然無法在智力上來鄙視他，那就只能從德行上來指責他了。當然，公開的指責是不行的，因為他們沒有信心能在一場口水戰中戰勝李謙。據說，某個曾經去過南美的傢伙，曾經用南美特產的某種特別善於吐口水的動物來比喻他，並認為，這不是人類在這種規則下，能夠對抗的存在。

於是新的方式就出現了，比如說，1913年開始在小說中出現的傅滿洲博士，突然又多了一個學數學的，尖酸刻薄，愛挖苦人的兒子。