第一百二十七章 楚紅娘（2/2）

道理都懂，她還是怕鬼。

陸望戳了兩下她的臉蛋，道：「就知道你怕，所以才想讓你好好練練膽。之後去戒鬼井，我陪你一起去，你要是不行就我上。不過我還是希望你能自己出面，因為楚紅娘的經歷，其實.......很值得你去了解和思考。」

阿瓜這會兒還沒回來，不知道是和那個小道童去哪兒玩兒去了，顧時雪本來想等她，但陸望說不用，先讓她下山去客棧里收拾東西，順便將蘇瑤和白漁接過來，等她到了知客廳，阿瓜肯定在那裡了。他這樣說過之後，顧時雪才放心下來，快步下山去，陸望則在她肩膀上，對她講述起楚紅娘的事情：

「先前大天師對你說的話基本沒錯，楚紅娘那個女鬼身世可憐，丈夫死後，公公婆婆臥病在床。家裡沒了男人，村裡的人覬覦她的美貌，就上門去欺負她，一開始只是調戲，後來就.......後來公公婆婆知道了這件事，非但沒有幫她，反而罵她下賤，將她趕出門去。然後那些欺辱她的男人，有些是有家室的，那些婦人嫉妒她，罵她是狐狸精，勾引男人，於是鬧到鄉賢那邊去。楚紅娘最後並非是投水而死，而是被浸豬籠淹死的。」

顧時雪聽得火冒三丈：「那是什麼村子，怎麼如此是非顛倒好壞不分，明明是那些男人禽獸不如，結果最後反倒變成楚紅娘狐狸精害人了？怪不得會死後化為厲鬼，如果是我，還活著的時候就把他們全殺了！」

陸望搖頭道：「這裡面涉及到兩個問題，其一是受害者有罪論，其二則是鄉情。鄉土社會是個人情社會，楚紅娘是個嫁過來的外來者，丈夫死了之後，在這個人情社會裡面是沒有地位的，因此為了維護整個人情社會的穩定，她明明無罪，但卻必然會被打為有罪。不然去怪誰？這就是多數人對少數人的暴政。在這種氛圍和民意之前，是非曲直都得靠邊站。」

顧時雪抿唇不語。

陸望抬頭，道：「楚紅娘雖然是個個例，但也是個很有代表性的個例。時雪，你如何看待楚紅娘？你如何去看待這種廣泛存在於今日之九夏的.......現象？另外，在東郡等地方，雖然很多知識分子都說要學習國外，要民主，要科學，但民主到底是什麼樣的概念，你怎麼理解民主這個詞彙，就是少數服從多數嗎？顯然不是。」

西式的民主，放在陸望所處的現實中，其實已經飽受人詬病。

這其中最大的問題在於，西方歐美國家將民主、自由等所謂普世價值當成濟世良藥，仿佛任何問題只要遇到民主就會迎刃而解，要是解決不了，那就是你還不夠民主！他們四處兜售自己的這一套理念，但實際上，這根本沒有解決任何問題。

甚至就連西方內部，所謂民主，也在急速朝著民粹的方向轉變，而後帶來各種各樣的社會問題。只不過放在今天的九夏，太多知識分子依舊帶著敬畏乃至跪拜的心情去看待西方傳來的一切，認為只要全盤西化就能改變九夏現狀的人比比皆是，陸望覺得這種風氣是很需要有人站出來踩一腳剎車的。

不是說「民主」不行，但民主到底應該表現為什麼樣的形式，該如何去建設，這就需要九夏人自己去多多思考了。

顧時雪緩緩地嘆出一口氣：「陸望，你還真是拋給我一個大問題啊。」

陸望笑道：「有沒有信心？」

顧時雪乾脆道：「沒有！」

稍一停頓，顧時雪才道：「如果只是著眼於楚紅娘，那我其實還有些信心。但如果將問題拓展到你剛剛所說的，民主的那個問題，那我就沒信心做出解答了。」

陸望道：「不著急，可以慢慢想的。」

「其實楚紅娘的問題也沒那麼簡單。如果我告訴你，楚紅娘的復仇，也害死了不少無辜者呢？」

顧時雪蹙起眉毛：「嗯？」

陸望道：「楚紅娘也不能說是完全濫殺無辜，她的復仇對象主要有三種人，其一是凌辱她的那些男人，其二是在背後罵她、陷害她的長舌婦人，其三是叫嚷著要將她浸豬籠的那些鄉賢。但是在化為厲鬼去復仇之後，這種仇恨擴散到了那些人的家人身上，楚紅娘每次出手，一家人無論男女老少，無論善惡，全部橫死，其中最小的還是襁褓嬰兒。那六十多條人命，不說一半，起碼有三分之一，其實很無辜。」

顧時雪沉默了一下，道：「對就是對，錯就是錯。我理解她的復仇，也認為那些人中有一部分確實該死，但我也痛心於無辜之人的死。對錯不能相互抵消。等見到了楚紅娘，我會給她一個公正的.......蓋棺定論。」