第485章 「要靠道德感化才能治本」（2/2）
最後半句話是敲打鐘繇荀攸的，顯然劉備已經看出他們「懷疑李素和張飛出現了爭權奪利」，所以劉備要他們放棄這些懷疑。
李素聽了劉備的開導之後，也才意識到劉備到底識人比他更強，對張飛的了解也高得多。
張飛的暴脾氣也是分場合分對象的。
漢朝人雖然沒聽過後世岳飛那句經典的「文官不貪財、武將不怕死」，但對文武的道德要求，潛意識裡也是類似的。軍需官要能幫助將領大勝仗，道德潔癖要求不能像文官那麼嚴。打勝仗後斬軍需官，這事兒是有點犯忌諱的，於軍心士氣也略有不利。
李素之所以覺得沒阻力，那是因為他先入為主了，覺得歷史上張飛就對范疆張達要打要殺的可也不看看情景，歷史上那二人是耽誤了張飛為關羽報仇，耽誤軍事目標的籌備。現在張飛的軍事目標可是完成得好好的。
李素意識到之後，也知道需要權衡，為變法立威很重要，但不讓外人腦補派系鬥爭也很重要。他連忙對劉備說：
「還是大王英明，那就範疆這個文官主犯按文官的辦，張達這個武官從犯，交給翼德自行軍法處置也行。這樣主次輕重有所區分，顯得罪刑相適應，翼德也保住了面子。
不過，臣只有一點請求：翼德向來鞭撻士卒、而復令在左右使用。對這張達的處置，不管死不死，結怨了就不能用了。哪怕活下來，也要依然罰入左校勞役。」
劉備：「這還用你說！孤跟翼德說過多少次了，小人受刑，不可復令在左右。罷了，這次孤親自盯著點吧。」
討論好了這些人的懲處之後，剩下還有一串貪墨舞弊犯事兒的，討論起來就輕鬆了。
主要是他們犯事兒的模式，基本上都被范疆這個反面典型覆蓋了，不用再解釋一遍作案手法就跟張既在正面典型里起到的效果一樣。
剩下的也都罪不至死，有三個被罷官後罰為左校勞作，五個罷官，七八個降職。
全部討論完後，大夥散會。
三天之後，范疆從馮翊郡被押到長安，作為唯一一個斬首示眾警誡百官的反面典型，在長安城內的西市當眾處決，算是為租庸調輸變法祭旗。
又過了一陣子，到十一月初的時候，張飛也帶著部隊回到了河東郡，只留下了一些部將留守新光復的上郡。
劉備給他的私信他也看了。張飛果然如劉備所料，他對於張達這種人死不死其實無所謂，這種沒文化的慢慢做上來的小官，死了就死了。張飛擔心的只是軍心和面子，不想掃興。
聽說劉備和李素給他稍微留了點面子，他也就不吵吵了。張飛讓人把張達看押起來，暫時沒有處置，養了個把月，等變法的風頭過去之後，張飛自己再和稀泥找了點由頭，「數罪併罰」依軍法執行一百軍棍。
漢朝也不存在明確的「笞杖分刑」，那是隋唐的時候改革五刑才細化的。所以漢朝的時候杖刑用棍子用鞭子都行，等價通用。
張飛當然是用鞭子順手了，抽了一百鞭後，解下來時發現張達已經被打斷氣了，就讓人拖出去埋了。
只能怪張達命不夠硬，當初漢文帝的時候肉刑改革，最初都是打三百杖/鞭才會大概率打死，所以漢景帝時進一步減輕了刖刑劓刑的折杖數量。當然也怪張飛的力氣大，一百鞭比普通衙役三百鞭還狠。
從這兒也能看出，歷史上的怒鞭督郵毫無疑問是劉備親手打的歷史上的督郵可是被抽了二百多鞭，最後也沒死，也就劉備的力氣抽二百下還能活命。張飛的手勁兒二百下早就骨頭都不剩了。
變法試點的獎懲總結都頒布完之後，長安城內的吏治一時為之整肅，人人都以范疆為誡、以張既為榜樣。
與此同時，那些人品還行、但能力不行的官員們，也掀起了一股惡補數學課的風潮，大家都意識到以後數學成績好不好對政績升遷的影響更大了。哪怕不親力親為也得學點數學常識便於駕馭下面的專才。
劉備陣營內，蔡邕的級別太高，年紀也大了，倒是沒人腆著臉找蔡邕補課。但蔡邕的弟子顧雍等人，哪怕是在偏僻的滇州當布政使，聽說後來都集結了不少官員拜師學數。
李素、諸葛亮這種以數學著稱的官員，當然也有很多人上門求教了。李素同樣位高權重，受到的騷擾還少一些。諸葛亮官位那麼低，一時不堪其擾。
其他原本老派的關中數學家們，比如當年鄭玄的數學恩師京兆第五種一脈，本來在長安都已經非常衰落了，現在葉門庭若市有很多官員上門，找第五種的兒子孫子們求學數學。（第五種本人早就死了，他是鄭玄的師輩，他兒子也六十多歲了）
劉備轄區內的種種變化，也傳到了關東諸侯那兒。二袁和曹操等軍閥也對這個新法給與了新一輪的重視和討論。
大家都意識到這個問題是迴避不過去的，因為其效果已經實實在在在戰場上體現出來了。劉備軍這麼一改革，對河套用兵的後勤損耗幾乎是立竿見影地降下來了。
當然了，也有不少清談的朝廷中樞官員，因為不熟悉邊遠地區的情況，也覺得劉備這樣錙銖必較提高後勤效率、殺伐約束倉、戶、轉運官員，有點吃相太難看了。
比如朝中九卿的華歆、孔融之類的道德君子，他們其實對劉備並沒有恩怨，孔融這人原先甚至還挺欣賞劉備的。
但是作為清流名士，他們在這事兒上頗有微詞：
「怎麼能靠這麼細苛的嚴刑峻法來逼著官員提高後勤效率呢？怎麼能官員浪費低效就罰俸降職、鑽空子就直接砍了呢？
要想提高後勤和軍需效率，這些都是治標不治本的！要治本，關鍵還是得靠仁義教化的力量，用道德感召讓范疆張達這些人感化，主動悔悟放棄貪墨舞弊啊！全靠刑罰和苛細的審核，那是暴秦法家的老路了！」