第3305章 晉升的希望（2/2）

看到兩位神使如此表現，夏多就知道這次合作應該是穩了，「我能夠提供穩定的精金供給，不知道光輝之國能付出什麼呢？」

儘管等價交換並非光輝之主的教義，但契約精神，卻是每一個光輝神使都具備的核心品質。

只要事先談好價格，和光輝之國的交易是最不需要擔心對方違約的，當然也要注意給自己留有餘地，不然這種情況下自己違約的話，可不像普通神聖契約那樣只是上個黑名單就了事了。

當然，如果能夠提前約定違約後如何處理，那光輝之國也是會嚴格按照契約內容來辦，只不過有過違約經歷的人，還是會上光輝之主的黑名單。

上了黑名單倒不一定會引來神罰或者其他直接的不便之處，但這就類似於信譽受損，今後在光輝之主影響力覆蓋到的這個大圈子內，與人相處付出的無形成本就要增加許多。

如果多次違約（僅限光輝之主見證的神聖契約），那顯然就會視為對光輝之主的挑釁，說不定真能引來神罰。

就算沒有神罰，被能夠查看黑名單的律書神使見到了，估計還是跑不了。

主位面的耐色法師或者精靈，或許很討厭神聖契約，但了解神聖契約本質的夏多，卻非常喜歡這樣的契約。

耐色法師不喜歡是因為他們的底線非常靈活，如果契約對自己有利，那當然就要嚴格遵守了，要是契約對自己不利，那他們就會想辦法鑽空子，甚至不惜違約。

精靈也一樣，畢竟智慧生物的人性是相通的，但精靈還多了一點，那就是沒有經過光輝之主信仰的長期薰陶，或者說不理解神聖契約的本質，對於神聖契約本身的信任度不夠。

而夏多，本身就是來自於一個高度秩序的文明，契約精神已經成為社會運轉的基本法則，或者說公序良俗的一部分。

固然存在不少違約的情況，但幾乎不會有人公開說違約是對的，除非契約本身存在公平性問題，不然大多數人還是更傾向於認為違約是錯誤的。

而在魔法世界，公平與正義是一個很少被提及的話題，神聖契約並不保證公平正義，只會關心契約能否正常履行。

對於一個更偏向於良性的工具來說，其實也並不需要如何公平正義，或者更嚴謹些說，並不需要工具自我定義為公平正義，公平正義需要由其他實體來定義。

比如說，在夏多領地中，只有法律可以定義什麼是公平，什麼是正義，什麼又是相反的，而不是任由一個工具屬性的契約來自行定義。

當然，夏多實際上也並不會直接規定什麼是正義，什麼是不正義，而是通過構建秩序來引導，引導他所認為的正義與公平。

實際上，所謂的大夏秩序，更多還是夏多自己思想的投射，如果他是一個殘暴的統治者，或許就會制定出更加嚴苛的法律。

但他不是，他有自己的想法。

他所創造的大夏秩序就是自己想法的直觀體現，甚至可以說，從一開始他的目的就是創造一群與自己想法一致的人，然後朝著同一個目標前進。

如果僅僅只是為了統治一個國度或者一個文明的話，根本不需要這麼麻煩，法典、秩序也不會是現在這樣。