第六百三十四章 論胡（1/2）

人心，是極為複雜而又簡單的。無論是北方胡人還是瀛洲的倭人，袁術對其都沒有好感，甚至受到後世的影響，還有著滿滿的惡意。但是，袁術就是心中厭惡，也不能將之覆滅。

因為北方草原需要胡人的存在；因為這個時代的倭人沒有犯什麼錯，與之相反，其在江東的口碑還非常不錯。

這個時代的倭人十分的愚昧，還沒有產生自己的語言文字和文明，仿佛依然生活在遠古部落時期，以鄉村為單位建國，相互攻打。自從派甘寧前往瀛洲征伐之後，漢人先進的文化和技術就逐漸傳了過去。

最初了解到這一現象之後，袁術思索了一下之後，直接大筆一揮，為倭國「建立歷史」。直接將之定義為當初欺騙秦始皇、率三千童男童女出海的罪人方士徐福的後代。

江東本著寬宏大量的仁善之心，並沒有對他們這些「罪人之後」不管不顧，反而將之重新接納，傳授於其文明。不過罪不可不計，作為罪人之後，需得將功贖罪。因而暫時對於他們的待遇要差一些，待其徹底歸附王化、贖清罪孽，再平等對待。

袁術的這種說法被倭人十分順從的接受了。本身這個時代的他們對於漢人就是持儒慕的態度，漢人遠比它們強大，而且袁術還給了一個融入強大的漢人的機會，他們怎會錯過。

一個沒有自己文化歷史，連統一系統的語言都沒有的民族（漢語向日本傳播最初就是在三國時期，隨後日語才逐漸形成），落後的不能在落後。而且外貌又和漢人相似，除了長得矮點、窮了點、土了點，沒什麼差別。比之羌人、南蠻之類的融入漢人來的還要簡單。

因未來可能發生的過錯而遷怒於這樣一個「淳樸」的民族，袁術有些於心不忍。尤其是看到現在倭人任勞任怨的樣子。

由於倭人勤勞肯干，而且又聽話、逆來順受，在江東被僱傭的價格一直居高不下，緊次於漢人。而且深受無數商人和豪紳的好評，在江東名聲頗佳。就是民族情節較為嚴重的袁術，面對這樣如綿羊一樣「單純」順從的倭人，也狠不下心來。最終選擇了用另一種方式悄無聲息的將倭人「消滅」。

而胡人，情況也和倭人一樣。若是袁術如其他王朝一樣將北方草原視作累贅，眼中只有大漢這塊地盤。他自然會借鑑清朝時期的政策解決胡人之患。

但袁術需要需要胡人，而且需要大量的胡人。北方草原是一片廣袤無比的牧場，袁術需要無數的胡人為他放牧。而且袁術也需要胡人來對付西方的羅馬和安息。因為只有胡人，才能毫無顧忌的隨時組織的起數萬數十萬的輕騎，千里奔襲不用顧忌後勤。

當野心變大，目光變得長遠，袁術就發現胡人的重要性。若是能夠合理的利用，完全可以大大的縮短一統「天下」的目標。

西漢時期漢武帝打的北匈奴元氣大傷，不得不西遷，結果卻造成了連鎖反應，陰差陽錯的間接導致了西羅馬的滅亡。

這就和班超帶著幾千人打敗了巔峰時期的貴霜一般，由於各種因素，並不能直接說明大漢遠強於羅馬和貴霜。就如公孫瓚、袁紹和北方胡人的關係一樣，沒真的打過，大漢和羅馬哪個更強、強多少還是值得商榷。兩者之間距離何止十萬八千里，後勤都是問題，大規模的戰鬥怎麼可能打的起來？

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