第二百二十四章 流言風波（2/2）

不過這畢竟是袁術的選擇，自然有他的道理。田豐提醒之後就不再反對了，對於這個高深莫測的主公田豐可是相信至極，更何況這本來就不是什麼大事。

袁術從來就不需要多少來投的士子，除了本地被降服的世家以外，剩下的士子都可以通過培養得來。

而且現在天下局勢紛亂，各地均有歸屬，能有多少士子還會為了明主而千里奔波啊！

真正的大才絕對不會因為這些經不起推敲的流言就認定袁術是個昏庸之人。相反，他們一定能夠發現袁術這些政策中的深意。

畢竟江東的情況，只要是見識過的人就明白袁術的可怕。這絕對不是一個昏庸的人能夠做到的，被稱為絕世英主袁術也擔得起。

其實袁術幹的事和當年秦始皇和王莽幹的事性質上差不多，唯一的區別就是袁術的手段要柔和許多。並不像前二者一樣追求盡善盡美，完全把當時最強大的利益集團作為敵人。

歷史上我們熟知的很短的兩個王朝都有個出名的暴君。

一是秦朝的千古一帝，秦始皇嬴政。另一個就是隋朝的隋煬帝，楊廣。

秦始皇結束了戰亂已久的天下，基本確立了中央集權制，統一了文字和貨幣。

雖然被掌控話語權的士人黑的很慘，但秦始皇的功績實在是太過彪悍，終究還是無法抹去。

相對而言，楊廣就慘多了。這貨估計是秦始皇的腦殘粉，一切都向秦始皇看齊。

秦始皇修長城，這貨修運河。秦始皇搞六國遺民，這貨搞世家豪門。秦始皇北擊匈奴，這貨北伐高句麗。

雖然同樣的雄才大略，但是楊廣和嬴政之間的差距還是不小的。所以一個遺臭萬年，功績不顯，另一個雖然名聲也很臭，但誰都無法否認他的功績。

秦始皇的暴行最出名的應該就是焚書坑儒了。但說句實話秦始皇做這事也並沒有什麼問題。

焚書坑儒其實只是誇張了，秦始皇乾的應該是「焚詩書，坑方士」。

焚詩書是因為那些詩書裡面有很多是對於六國王室的緬懷，以及對於這些國家的嚮往。這種書籍秦始皇怎麼能忍？所以他直接下令將這些有六國痕跡的詩書全部焚毀，為的就是斷了六國遺民之念，形成天下一統的思想。

這種行為雖然粗暴，但也並不算太過分。

而坑方士更沒毛病了。秦始皇當時只不過坑殺了四百餘的方士，而且純粹是因為這群騙子沒騙過秦始皇，導致秦始皇暴怒之下遷怒與這些人。

不過秦始皇確實一直在打壓儒家，因為秦始皇信任倚靠的法家和儒家可是死對頭，法家得勢了自然要對於這個死對頭窮追猛打。現在儒家當道，法家不也一樣消失隱匿起來了嗎？

歷史是由勝利者書寫的，更是由有話語權的人書寫的。

秦始皇和隋煬帝被稱為暴君，其實就是因為得罪了當時最有話語權的那一批人。

袁術現在和這兩個人的情況差不多，只不過袁術比他們「軟」一些，拉攏了不少人和自己一塊分蛋糕罷了。