79 做婆羅門、剎帝利，還是偉大的卡爾主義者，海因里希戰士？（下）（2/2）

「很簡單，舊地球時代婆羅門是可以通神的祭司，那麼在聯邦的時代，可以調製獸化兵、超獸化兵，甚至獸神將的技術加上組織，就是婆羅門階級的一部份，你們即使將來有成為剎帝利的機會，仍然會受制於掌握調製技術的軍方，但假如你們自己掌握了調製技術呢？」

田中良樹一怔，手指王動道：「你是想，是想…」

「我只是覺得你小打小鬧的襲擊過研究所、實驗室，只是辛苦的救出你那些可憐的同伴，實在是太浪費了。為什麼我們不合作一把，在救人的同時，順便得到那些關於調製的技術呢，我需要這些知識，你們也需要，我會拿走這些知識作為幫助你們，指引你們的報酬，而你們可以拿到同樣的知識，建立起屬於你們的調製室、研究所。被人當成素體進行調製，是你們的恥辱與傷疤，但是如果是為了你們的將來和命運的改變而去調製，那叫拼搏與奮鬥。」

田中良樹不理會王動嘴裡的蠱惑話語，但是卻不能不被他的意思所打動。

複製人在這個任務世界是一個悲慘的階級，處於歧視鏈的最末端，所以康明內森的理論能打動他們，因為能給他們帶來行動的方向，理論的支持，占據道義的制高點，為一切破壞、攻擊性行為都抹上一層保護色，我們是為了推翻壓迫，我們是為了自由與權利。

但也就僅僅如此，如果沒有銀河戰爭，沒有王動剛才說的，在已經階級固化到非常嚴重的銀河聯邦中，複製人其實是沒有翻身的餘地的。

作為食物的牛羊更可憐，更被壓迫得慘，但從人類統治地球開始，牛羊能推翻這種壓迫嗎？

不能。

在軍事、社會組織性（雖然階級固化，但是組織性仍然遠遠高於目前的複製人）上，複製人根本無法與聯邦這個龐然大物相比較，如果沒有銀河戰爭，他們連出生都是受到控制的，想無限制增加同伴都只能靠才恢復不久的生育能力自然增長。

這樣的差距，雖然牛羊VS人，但舉另一個例子，同樣是不可能改變複製人什麼的。

比如被舊地球時代米帝屠得像保護動物一樣圈養的美洲原住民印第安人，他們同樣是人類，但在科技、實力相差甚遠的侵略者面前，他們並不比牛羊強多少，後世人們更多的是記得米帝的強大，即使提到他們，也不過是因為想譴責米帝時，順手拿他們作黑材料。

複製人此時的地位比印第安人有過之而無不及，他們沒被剿滅，只是銀河夠大，德奧里亞夠大，每一顆殖民星球都夠大，聯邦也還不知道他們已經恢復生育能力。

康明內森不知道出於什麼目的在複製人中傳播了紅色主義，但是這並不等於複製人就真的成為了偉大的卡爾主義者，真正的海因里希戰士。

或許，如果他們像王動源來的那個世界的祖國經過血與火的洗禮，有機會誕生這樣的人，但現在，他們僅僅是才從可憐蟲的狀態掙脫站起來，一個急於想找到改變自己命運的群體而已。

康明內森為他們指出一條路，但這條路僅僅是能在道義上占到最高點，要去怎麼實現，要怎麼在力量懸殊如此之大的情況下實現，田中良樹其實還沒想明白。

而王動的出現卻扭曲這條路，他指出了另一個方向，並提供可能實現的手段。

當然，手段就像工具，只是為目的服務，如果複製人們真的相信康明內森的理論，他們也可以選擇不作婆羅門和剎帝利，而將調製技術用於解放全複製人，維護全人類（複製人+非複製人）的利益。

禍福無門，惟人自召。

調製只是一種工具。

王動也並不想管複製人因為他的話，最終去選擇做婆羅門、剎帝利還是卡爾主義者、海因里希戰士，他只是亂來一把，藉此完成自己小小的目標罷了。

他想搶劫聯邦的實驗室，藉機得到更多的調製技術資料。