第八十一節 『歷史』是由勝利者來書寫的（五）（2/2）

王動呆呆的看著康明內森離去，獨自站在閱覽室中陷入沉思。

與康明內森會面所得到的信息量相當大，有些地方他明白，有些地方可能還需要驗證，還有些只能猜測。

王動整理著這些信息，思索著哪些可以回去與任羽和林靈樞分享，哪些暫時不需要。

其中可以分享的最重要一點是控制自己的情緒，可以影響主神空間讀取到自己有問題記憶的的可能。

但這並不能真正解決問題，只能減小被主神空間找到有問題記憶的機率，仍然存在風險。

並且，如果多次任務世界，主神空間在讀取自己幾人記憶進行『回顧』時都平淡無奇，說不定反而會起疑，一個人如此還有可能過關，個個都多次這樣？

要解決這一難題，只靠先前準備的手段，影立方藏物，七宗罪分魂都還不夠，這兩宗最多能讓王動自己避過去，林靈樞、任羽他們一旦被生疑是無法避免的。

當然也不至於絕望，既然有活生生的康明內森這些脫落了的游離者在前，王動就堅信自己也一定能找到辦法。

如果任務世界中沒有合適的機緣，那麼巫師世界說不定有辦法。

自己可以把在任務世界中當成刷副本，積累在巫師世界成長的資糧，那麼也可以從巫師世界尋找反過來應付任務世界，甚至是主神空間的辦法。

身體數據化，等於是給主神空間開了控制的後門，在沒有強大的力量和明確的方法擺脫之前，也就無法阻止主神空間讀取自身的記憶。

即使控制情緒不讓主神空間起疑，也只是讓對方從有標識的讀取變成了隨機讀取。

既然無法阻止，何不主動給主神空間製造『記憶』讓他讀取？

王動記得當初傳給他七宗罪那個神秘老巫師曾說過，如果不修成七宗罪，巫師世界中至少有兩大學派有可能窺破他與主神空間的隱密聯繫。

也就是說這兩個學派有可能具有在一定程度對抗主神空間洞察能力，一個是唯靈學派，一個是所羅門學派。

這兩個學派都是巫師世界六大學派之一，並且都是精於對靈魂的研究。

如果能得到這兩個學派的秘法，並修煉有成，或許就有機會真的瞞天過海。