第一百九十九節 各方齊動（下）（2/2）

像漢仙人之名號產生的三陽一氣劍、青蜃瓶，已是一定程度的規則顯化，借劍、瓶凝生，如果得之，足以讓王動越階對抗敵人。

當然，現在王動因為第七魂格分割入界，實力其實是相當弱的，連傳奇階都沒恢復，得了這兩件寶物，說是可以和三階層次的修士對抗，也僅僅是不被秒殺，自身功底還是太差，又不像三英二雲那是有氣運垂青的。

蜀山世界這仙道世界，根據『歷史』分析，和得自巫師世界資料中對元界文明的記載對比，王動認為是有區別的，蜀山世界的仙道文明因為『胎教』植入影響，雖有世界意志接近成形，並且層次極高，但所傳下的文明發展並非沒有缺陷，至少是有兩個的。

一是表面重法，其實更重器，或者說叫更重外物。元界文明的分支唯一正氣宗曾經嘲笑巫師文明是萬劫陰靈難入聖，但巫師文明至少還是不斷超越自我的，不然也不會有巫師聯盟出現，只是的確在精神修煉上更偏重一些，不夠平衡。

而蜀山世界的仙道文明，表面重法，厲害的宗門都有什麼仙家道統，祖上有過飛升金仙的道統，手上要有能修至金仙的道書，聽起來似乎重法，但其實不然。

這個不然，表現在首先是先天上就有問題，所有的什麼金仙道統，其實按巫師文明的表述，就是向更高生命層次晉升的途徑與方法，而在蜀山世界，卻都是出自世界意志演化出來的，都是成法。

細究蜀山『歷史』，那些牛逼的道書、天書都是出自前古仙人，金仙傳法，三英二雲聽著牛逼，長眉真人飛升又如何，卻並未有一本是他們這些真實修士自己一手一腳弄出來的道書，也就是說沒有新法，沒有系統性的改革，做得最好的，也不過是博覽群書，把都是出自世界意志演化出的方法，挑一些湊在一起，組合成一套，但仍是脫不了桎梏。

重器，太過於依恃外物，像三英二雲這種氣運垂青之子，得了世界意志借物顯化的法寶、奇珍，便可以對抗生命層次遠高於他們的高位修士，這也是蜀山世界仙道體系的一個鮮明特徵。

這一點其實是與巫師文明背道而馳的，巫師文明雖有缺陷，但仍有所有偉力歸於己身的氣勢。元界修士如果可以笑巫師文明萬劫陰難入聖，那更是可以笑蜀山世界的仙道文明了。

第二個缺陷其實也與第一個缺陷很是密切相關，或者說是因為第一個缺陷帶來的結果，使得蜀山世界的文明發展，雖然像三英二雲這種氣運垂青之子在晉升上限撞天花板之前很威風，拿著什麼前古奇珍就可以越階和老魔、巨妖打個有來有往的，但他們的成就基本上都沒辦法超過前人，最多是個持平，蜀山世界的上限似乎就是金仙，長眉真人是典型代表，氣運再怎麼垂青，李英瓊如果只能按『歷史』，峨嵋大興，他們也最多只是按著舊有固定模式飛升成第N個金仙，第M個天仙，卻始終超不出這界限。

所以蜀山世界看似興旺，什麼峨嵋大興，實際文明的發展受到了世界意志的極度桎梏。

至於這些飛升了的金仙，看似層次極高，但王動敢打賭，和巫師文明那些理應同階的六階、五階巫師有本質的區別，那就是自由。

主神空間對世界意志下暗手，這裡的世界意志強大到王動生平僅見，並且主神空間似乎沒來得及繼續下手，世界意志的權限幾乎是獨占的，最多也就是被主神空間僅『胎教』引導分裂成了天道的兩面，所以即使峨嵋大興，正道昌明，仍魔道、旁門仍是不絕，因為他們同樣是可以飛升的，並且也像峨嵋這些所謂正道對應世界意志的天道一面，這些魔道、旁門對應的世界意志被分裂化的另一面罷了，魔道當然不絕，因為世界意志本身就是矛盾的。

對此界金仙、天仙的理解，換個人還真沒辦法理解，不論是其他諜影還是元界修士，又或是輪迴者，因為他們都像盲人摸象一般，只了解一部份。

但王動以巫師征服諸天中遇到過的信仰文明模式來看，此界的世界意志應該是類似神國的存在，比如靈空仙界什麼的，極可能便是世界意志產生的類似神國的一部份，像長眉真人這種所謂飛升的金仙、天仙，而不是像漢仙人張免這種只存在名號和傳說的，雖然應該是實際晉升到了五階以上的層次，但卻始終是按世界意志傳下的途徑和方法，如果沒有後門才見鬼了，按此飛升，必定在飛升之後，淪為類似神國中不同層次的存在，受到約束，不能正常現世，就像信仰文明中神明所建神國中，亦有低位層次的祈並者，高位層次的聖靈，甚至是從神，但無不受主神制約，並沒有真正的自由。

這受了主神空間暗手限制的蜀山世界仙道文明，不論是法是術，甚至是道，都充滿了模式化和套路化，看似繁花似錦，實際上固步自封，就連是破除禁制都是，王動敢打張免遺寶的主意，正是因為有信心，憑著巫師的巫數，可以單獨破禁，甚至連幻波池的好處，如果這次時間差遇不上李英瓊，都可以試試闖進去撈點好處。