第一百九十八節 諜中諜（六）（2/2）

除了御劍之術，許飛娘也如約將煉劍之訣傳授給王動，不過這個他只是掌握了煉劍訣竅，並蒙許飛娘傳授了五毒仙劍的鑄造之法，但王動現在時間有限，大部份心神和時間都要用在修煉御劍之術上，特別是五台派劍術中有一門躍空殺劍的御劍之術，為其獨有，當初齊潄溟便是在這上面吃了虧，如果不是東海三仙另兩人見勢不妙出手相助，峨嵋第二代掌教真人差點就要因此而兵解。

所以王動是沒什麼時間去鑄五毒仙劍的，當初混元祖師鑄造這把五毒仙劍，也是動用了五台派全派的力量幫他收集各種材料，並親自祭煉多時才成，煉劍之訣中真正對王動有意義的正是其中的祭煉之法。

所謂祭煉，從某種程度上來說，還真和王動自作聰明的以冥想法去祭煉污妖王有不謀而合的地方，本質都是為了提升劍器的威能。

不過如果以蜀山世界仙道文明的理論來說，祭煉的實質，是修士以自身對法則層而的接近程度和理解，又或是模擬出某種曾經見識、聽聞、了解到的天地間的奇異環境，使手中劍器或法寶能長時間處於與這種環境接觸，從而達到浸梁的地步。

祭煉並非只有高階修士才能為之，當然高階修士如果祭煉，會更加容易和容易提升劍器，因為像許飛娘這種級數的修士，王動沒了精神雷達隨魂格而來，暫時分辨不出她的具體境界，但就算不是四階，也應該至少是相當於傳奇上位，用蜀山世界的境界，則是接近地仙位業，佛門境界則是上乘功果未成。

這種境界，就算沒像四階層次一般已經直接接觸某一領域的法則，但已經能在非戰鬥狀態下感知到模糊的法則痕跡，用來冥想能使修煉倍增，只是需靜止狀態下全身心投入，才能楔入玄之又玄的狀態，並不能隨心所欲，所以才不能在戰鬥中加持。

而只要做得到這一步，以這種狀態去祭煉飛劍或法寶，便有極大機率使祭煉飛劍時引得一星半點的法則浸染，積累至質變便可以提升飛劍或法寶的威能。

這和王動以冥想法祭煉有異曲同工之妙，區別在於王動是以冥想法為主，所達成的祭煉效果，取決於他冥想法的程度和他本身的生命層次所帶來的祭煉環境，而蜀山世界的祭煉原理，除了本身功法，還可以模擬出自己知道的環境來浸染飛劍法寶，比如很多旁門異派並不禁止在祭煉中加持煞氣，某些高品階的煞氣，其實是某些負面法則嚴重外顯的餘波，以此祭煉飛劍，效果不亞於四階修士幫忙祭煉，但卻並不要求劍主非得是四階修士，如果你能尋得合適的煞氣作為外物加入到祭煉中，便能相當於有另一位修士幫你一起煉劍，但煞氣之類的外部環境或外物卻並非修士，在祭煉過程中是不會和劍主本人爭奪對飛劍的掌控權的。

祭煉對王動來說，是除了御劍術之外，為他打開了另一扇理論聯繫實際的窗戶，使得以前自己野狐禪似的祭煉手法有理論，有目標，有方法，有手段，有流程，有具體細緻的每一步步驟了。

最後則是五台派的法術，五台派的法術是玄魔兼有，即既有玄門正宗的法術，也有魔教之術，不過嚴格說來，五台派的法術中，最厲害的還是屬於當年北方魔教的鎮教法術，十二都天神煞。

這法術威力極強，但就算是混元祖師都沒精神去修煉，主要是太麻煩，而且效果會兩敗俱傷。

麻煩在於，十二都天神煞的真正完整版是要尋十二種品階最高的煞氣來修煉，如果在品階和數量上滿足不了，那麼威力便會依次下降，傳說十二種最高品階的煞氣煉成都天神煞，能和金仙位業的大敵同歸於盡。

對，是同歸於盡，這門法術最大的弊端就是先傷己再傷人，法術版的七傷拳，沒辦法，煞氣品階越高，此法一施展，自己也會受到反噬。

彼時混元祖師煉成五毒仙劍後，自認劍術勝過齊潄溟，劍器也足以抵抗長眉真人傳給他的仙劍，自然不願意花時間和精力去修煉這種只能和敵人同歸於盡的法術。

不過煞氣品階如果不夠高，也並不是會一定同歸於盡，但總之是會有不輕的反噬損傷，輕則直接出現身體傷害，重則出現功能性傷害（肢體性缺損），更重者還會減壽，最嚴重當然就是同歸於盡了。

王動修煉小有成就，忽一日留書給獵戶，言明自己不願一輩子呆在山野，將從許飛娘處討來的大量銀兩留給獵戶，然後便攜黃精劍悄然下山，開始他的諜中諜生涯。