第一百六十五節 萬劫陰靈難入聖（八）（2/2）

本以為消滅了化血老怪，他們便可重新在此發展，不想百年之後便又被巫師家族發現此地，掀起了巫師世界與這一修真文明分支的戰爭，最終使他們覆亡。

提升權限後，王動所能了解的這一修真文明分支的歷史更加詳盡，也終於明白為什麼巫師世界既忌憚又要研究他們。

忌憚其實不是忌憚晴風界天的分支文明，雖然他們在戰爭中後期，融合各宗之長重新培養出來的新一代核心弟子的確使巫師家族聯軍都狼狽不堪，不得不求援聯盟，但其實光是以巫師家族中最頂層的力量還是能剿滅他們的，只不過需要索倫、門羅、貝因都司在中央世界最強大的巫師都派去才行，那樣也就絕對不可能再瞞得過巫師聯盟了。

真正讓三個頂級巫閥認為向巫師聯盟求援併合作，哪怕是犧牲到手利益的原因，是因為帶給他們巨大麻煩的這一修真文明只是一個分支，類似他們的宗門還有許多，可能像他們一樣成為了其他異位面的主人，並正在發展，而更讓人不得不謹慎的是，如果他們的歷史是真的，在他們的背後，還有一個迫得這修真文明整體衰亡、潰敗，背井離鄉，不得不四處遷移的羅喉。

這一部份資料已經是SS級，但王動卻感覺仍然餘音未盡，因為涉及到羅喉的字樣處，聯盟標註了事涉SSS級信息，以王現動在提升後的權限仍然無權知曉。

至於研究，便是弗里德里希所說的萬劫陰靈難入聖。

這是那位曾經在後期，在數位五階巫師加一位六階巫師圍攻下才殞落的天才弟子洛乘風所言，算是對巫師文明的評價。

具體來說並不算什麼好話，詳細的解釋，結合後來修真文明殘存的資料加以分析，大致意思是修真文明講求的是性命雙修，性指的是內在的道，與巫師文明、魔法文明所說的精神相接近，但又不限於具體化的精神，還包括了心性、思想、性格以及這幾者與精神的微妙關係，是一種比精神更難具體描述的抽象概念，比精神更加廣泛和包容，不過這一點上，巫師文明發展得更加野蠻生長，單論在精神上乃至擴展到靈魂層次的研究，晴風界天的層次遠比不上，就算是他們原本的修真文明恐怕都要不如。

但是修真文明還注重在外在的道上的修煉，即性命雙修中的命，指的是身體，以及身體擴展開來的生命本身，以及更廣泛的物質層面。

性命雙修也就是指「神形兼修」、心身的全面修煉。

倒不是說巫師們就不注重物質層次，不注重身體的修煉，但是不可否認，巫師文明到底是法係為尊的天下，同樣的起步，修真文明追求的是兩條腿走路，彼此互相促進，而是巫師文明則要偏科一些，在近似於『性』上的修煉為主，並帶動生命層次晉升，隨之附帶提升物質層面身體的進化，但在修煉過程中，除了戰巫、體巫這種少數反過來以身體修煉為主要途徑的巫師之外，這種對身體的提升是處於被動的。

巫師們當然不可能不知道這種主次之分，所以他們也明白自己的優劣，從上古巫師們開始就想過很多辦法來彌補，比如冥想法產生出天賦法術力場，利用序列法術理論排列多個防禦巫術或法術作為自動應激反應的防禦機制，還有巫師六御中的藥、器都是有輔助保命的效用。

但洛乘風卻從發展的高度蔑視巫師們的偏科，所以才會說出那句萬劫陰靈難入聖。