第三十九章：和尚也有大抱負（2/2）

民間奇聞，太祖皇帝在皇覺寺做和尚的時候，曾經夢到過十八羅漢，十八羅漢說太祖是天生人皇，寺廟容不下真龍，恭恭敬敬的把太祖駕到肩膀上，扛著太祖離開了皇覺寺。

後來夢醒，太祖便離開皇覺寺，一路化緣乞討為生，直到奔投郭子興的義軍，參與抗元大業。

「你還有資格夢十八羅漢？」

姚廣孝聽到朱允炆的嘲諷，不在意的笑笑，「貧僧自然沒有資格承天命，貧僧夢到的羅漢可不像對太祖那般客氣，夢中，他們可是要殺了貧僧。

羅漢說貧僧是擾亂天地的罪人，要打入地獄，貧僧驚醒，心中自然不忿。」

姚廣孝扭頭看了一眼朱棣，「論才能，貧僧通曉天文星象，五行八卦爛熟於胸，一眼識天機，一言斷吉凶，百家學說，貧僧皆有涉獵，不比當年太祖要強的多嗎？憑什麼太祖就被羅漢禮敬，貧僧反而成了罪人呢。」

姚廣孝絕對是中國歷史上的一朵奇葩，此人是真的有能耐，比劉伯溫不遑多讓，人家姚廣孝也是實打實佐助朱棣，以北京一城，寥寥幾萬兵，逆襲做了江山主宰，這本事不得了吧。

但朱棣做了皇帝之後，神奇的事情出現了。

朱棣對姚廣孝的感情那是沒得說，「天下萬物，先生自取。」

什麼意思，就是這天底下，你看重什麼，除了皇位、我自己的老婆之外，你要啥給啥，你說當個王爺也好、還是宰相、國師，都行。

姚廣孝啥也不要，功德圓滿，就要了一寺廟，又回去當和尚去了。

你說這玩意圖個什麼？怕功高震主，所以急流勇退？他一和尚，又沒後代，造反成功之後都七十了，他還怕死？朱棣腦子抽風才會殺他。

所以後世在分析姚廣孝之餘，認為姚廣孝就是為了證明一件事：丫的有屠龍之術，他什麼都不要，就為了證明自己牛逼。

他能改天換日。

「你的自信是誰給你的？」朱允炆哈哈大笑起來，「你還比太祖強？你有什麼資格跟太祖比肩，朕告訴你，你在太祖面前，連蚍蜉螻蟻都算不上，卑微如塵埃罷了。」

在朱允炆的眼裡，朱元璋絕對是古代漢人排位第一的皇帝，是超過秦皇漢武的。

當然，大家可能會很不服氣，認為朱元璋比不上秦皇漢武，無論是功績還是為帝王的霸道，都差得遠，但事實呢？

秦皇掃六合，虎視何雄哉的功績哪裡來的？不是始祖皇帝白手打出來的，秦國國力睥睥睨國，是一百多年積累下來的，是商鞅變法強起來的，加上他繼承前，六國已經被那個號稱殺神的男人白起，給打成了一片廢墟！

秦國最大的對手是誰？是趙國，長平之戰後呢？趙國一度連適齡從軍的男人都沒有了，拉壯丁都拉不到，一個國家沒了軍隊，武力冠絕天下的大秦，滅他，跟老美打伊拉克有多少區別？你能夸那位老美的總統很厲害嗎？那是幾十位前任給他留下的家底子。

始皇帝繼位，發動統一之戰，王翦、蒙恬兩大名將橫掃天下摧枯拉朽一般，戰國打幾百年沒有統一，到始皇帝這，短短七八年就結束了，六國甚至沒有能力像早年那般組建聯軍共抗秦國，只能眼睜睜看著一個接一個的亡國，最後六王畢四海一。有了中國歷史上第一個大一統封建王朝：秦。

漢武帝徹，吞滅匈奴，一舉解決了困擾華夏民族幾百年的邊疆隱患，史書上大書特書，很牛，確實很牛。大漲民族榮譽，每一個漢人兒女，從史書字裡行間看到的時候都與有榮焉。

但漢武帝的豐功偉業是如何建立的呢？一句話形容：崽賣爺田心不疼。

文景之治留下的家底被掏空，中原大地民不聊生，這是事實。

有了豐厚的家底，加上當家的自己的能力也很強大，那麼做出一番成績來的難度，自然要少的多。

舉個直觀的例子：21世紀，我國有個大富豪，排在富豪榜第二位，他的兒子是富二代，每天除了玩女明星特別在行啥也不會，有一天，大富豪去世了，他的兒子繼承了家產，又正好趕上風口，公司股票大漲，這個兒子成了首富，一百個人裡面九十九個半會說這麼一句話：投胎是個技術活！

但如果是一個平民，靠著自己的能力，白手起家，沒有關係、沒有後台、就憑著自己的眼光和能力，從一無所有到首富，大家是不是會稍微心悅誠服一點。

當然，這種舉例有失偏頗，秦皇漢武也不是富二代有資格去比較的，但咱們也不必過於神話兩位大帝，因為這兩個人的脾氣行徑跟朱棣就差不多相似，好大喜功，以一朝天下國力換自己無上威名。

再說太祖，朱元璋有什麼家底？他最初連名字都沒有啊，他的家庭能留給他的，只有幾具屍體讓他來安葬。

這種真正的一窮二白，靠著順應大勢，靠著自己的能力、人格魅力聚斂人才，一步一步在蒙古人肆虐中原的時代背景下，趕走蒙古人，復華夏民族的衣冠，做了至尊無上的皇帝，這種功績，比不上秦皇漢武嗎？

論疆域、論財政收入，洪武朝都要超過始皇帝和漢武帝時期，這也是事實吧。以洪武朝的國力，太祖要想北伐蒙古，還能打不出漢武帝的功業？但打完之後呢？草原上的遊牧民族，滅亡了一個就會誕生新的，匈奴、鮮卑、女真、蒙古，什麼時候是個頭啊。

為了給自己添點豐功偉績，耗盡全大明漢人的元氣，太祖皇帝是草根里長起來的，他沒那麼膚淺！

「朕告訴你，你死定了。」

朱允炆指著姚廣孝，「不要以為你有才，朕就會留你的命！」