第九十四章 立教（2/2）

「子嬰」

年輕人淡淡道。

子嬰！秦朝最後一個皇帝。

曹易多看了一眼，沒什麼特別的。

「拾得是那句話？」

「儒家的仁者愛人，墨家的兼愛」

「相似，但又不同」

「哪裡不同？」

「儒家的主張，對象是為君為政者，道教的貴生濟世，是對天下所有的人。」

「那墨家」

「墨家接近了」

「然則墨家失敗了」

「所以貧道才需要陛下的支持」

「人性本惡，唯法是從，就算先生借陛下之力，也不能持久。」

「人性無善惡之分，在於引導。法以外力約束；宗教，直指人心，由內而外。久持便能持久。」

子嬰見說不過曹易，輕哼了一聲，低下頭去。

上座，看了半天的嬴政，道：「諸卿還有什麼問題，一併問先生。」

首先開口的是李斯：「斯有一言，得罪之處還請見諒」

「丞相言重了」

曹易微笑道。

「先生此種直指人心的主張，加上朝廷為後盾，流傳天下，不用十數載，必定徒眾數十百萬，若是先生出歹心，我等不成了養虎遺患。」

李斯開口就是一個致命的問題。

「丞相說的好」

子嬰叫好。

曹易早就心理準備，聞言不緊不慢道：「丞相多慮了，道教是道教，貧道是貧道，沒有一點關係，道教以後也不會設教主，聚眾立壇，即便幾百年後，也是勢大形散，絕不會給朝廷造成威脅。」

子嬰哼道：「你說不會就不會，幾百年後的事誰知道？」

曹易看了嬴政一眼，沒有說話。

子嬰以為曹易被自己抓住了漏洞，略微值得的朝嬴政拱手道：「陛下，此人包藏禍心，道教不亂於今世，也會亂於來世。」

「朕在，道教不會亂」

上座，嬴政淡淡道。

「可是，幾百年後，陛下」

子嬰說到陛下兩個字，聲音忽然沒了，再說就犯忌諱了。

嬴政看了他一眼，目光移向別處：「還有其他要說的嘛？」

又一個大臣開了口：「先生主張的貴生濟世，與秦法頗有衝突。」

「此言差矣」

曹易搖頭。

「差在何處？」

大臣追問。

「秦法的目的，是約束百姓，不是殘害生命，尊駕身為大秦官員，對秦法的理解，竟然還不如貧道一個外人。」

曹易說道。

大臣『語塞』。

這時，上座傳來嬴政的聲音：「此次泰山之行，朕頗有感悟，刑罰之道，是為了教化、約束百姓。朕決定，廢除肉刑。」

軍帳之內，一時鴉雀無聲。