第九十七章 神樂坂梓月（2/2）

走進歌舞伎町，靚坤一行人遇到一大堆頭髮染得像彩虹一樣的傢伙，有的穿著西裝，有的帶著頭巾，有的綁著圍巾，甚至拿著喇叭！這些傢伙拿著一堆卡或菜單類似的東西向靚坤和林懷樂揮舞著，嘴裡還說著日本話。

林懷樂向跟在身後的神樂千鶴和神樂萬龜問道：「他們在說什麼？」

一個說著粵語的男人聲音插嘴說道：「他們在為他們供職的風俗店招攬顧客。」

林懷樂看著插話者，也有些拿不準對方是男是女。看打扮，是一個滿臉坑坑窪窪、留著辮子、戴眼鏡的女人，聽聲音卻是一個摳腳大漢，真是叫林懷樂雌雄莫辨。

「我叫神樂坂梓月，請多關照。」

靚坤回頭用驚奇的眼神看著身後的神樂千鶴和神樂萬龜，「你們家親戚？」

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜回答道：「不是，他之前和其他人用日語說過話，我聽他說話有口音，應該不是日本人才對。」

被人指出中國人的真實身份，神樂坂梓月仿佛被踩到尾巴一般，對神樂千鶴、神樂萬龜用日語咆哮道：「你們兩個支那母豬知道什麼？別人都說我日語口音純正，就像真正的日本人一樣。」

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜冷漠地用粵語對靚坤說道：「從他罵人的時候用『豬』這個詞來看，是中國人無疑。」

靚坤笑著問道：「日本人罵人不用『豬』的嗎？」

也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜搖了搖頭，說道：「在日本公園裡，看到頑皮的小男孩兒，說他象『豬』，那孩子的媽媽多半會微笑點頭。因為，日本有個成語叫做『豬突猛進』，用中國的成語來套，其意思是『猛虎下山』。把小孩子形容為『豬』，會讓他的媽媽產生勇猛、健康一類的聯想，當然要笑了。而且，這其中還有一個諧音梗。『豬』在日本的讀音是いのしし，其中い的意思是『井』，就是有人居住的地方，而しし是獅子的意思。合在一起，『豬』就是『鄉下來的獅子』的意思！」

靚坤記得《烈火金剛》裡面有個「豬頭小隊長」，若是史更新排長當面這樣叫他，鬧不好這傢伙不會暴跳如雷，反而以為八路太君在稱讚他勇猛善戰呢。

「這一身肥膘的豬怎麼會是勇猛的象徵呢？」

「這是因為日語中的『豬』和中文的『豬』並不是同一種動物。在日語中，『豬』就是野豬，而中國人認為的家豬則叫『豚』。日本是海島國家，地域狹隘，自古就沒有老虎、豹子這類猛獸，日本人見過的最兇猛的動物，就是熊和野豬了，所以野豬自然就成了勇猛、剛強的象徵。而日本的家豬則是十九世紀末從西方引進的，那時候正是日本對西方盲目崇拜的時代，加上引進的家豬與日本本地野豬形象和血統相距遙遠，被日本人認為是兩種不同的動物，就很自然了。日本人給這種大耳朵，懶惰肥胖的動物起了個名字叫作『豚』。」

「這倒也不奇怪，我們中國人不也很少認為鵝和大雁是一種動物麼？雖然鵝其實就是馴化的大雁。」

「日本人崇拜野豬，還設立了祭祀豬的神社。伊丹有一座『豬名神社』，就是為豬修的神社，主送子安產，因為下小豬都是一窩一窩的；岡山縣吉備津還有一座『鼻塚神社』，專門供奉被屠宰掉的牛和豬等家畜的靈魂。」

聽完了也不知道是神樂千鶴還是神樂萬龜的日本文化傳播之後，神樂坂梓月還不依不饒，說道：「你們這些支那豬，你們竟然敢侮辱我，今天不拿出賠償來，就別想走。」

靚坤將這位女裝大佬上下打量了一番，問道：「你是黑社會呀？」

神樂坂梓月自豪地挺胸說道：「我跟山王會的。」

靚坤點了點頭，說道：「叫你老大出來。」

看到靚坤有恃無恐的樣子，神樂坂梓月反而慫了，還強撐門面說道：「我老大是你想見就能見的嗎？」

林懷樂完全不慣著神樂坂梓月，一腳把他踢翻在地，問道：「老子現在扁你了，你老大還要裝縮頭烏龜嗎？」

靚坤也跟上去一腳魁星踢斗式，正中神樂坂梓月的頭部，踢得神樂坂梓月七竅流血，「你這個賤貨，人話聽不懂，長著耳朵做什麼？嘴裡也沒有一句人話，要舌頭有什麼用？你看看你的樣子，長得醜不是你的錯，是你爹媽的錯，出來噁心人，你就是在找打。」