第一百二十章：神話家譜（2/2）

唐義離開後一段時間，華銀找艾雅法拉他們確認了位置與行程，不出意外的話三四天之內就能趕到杭江。

暫且沒有什麼事情需要急著解決，那麼華銀可以干點大事了……

地元素的紊亂毫無疑問與三位地神有關，但是奈亞已經被他踢出局，猶格不可能幹這種無聊的事情。

最後只剩下一個羊媽，華銀有必要確認一下。

他要溝通「紗布·尼古拉斯」！

「孕育萬千子孫的森之黑山羊！」

三柱神中，如果說奈亞奠定了宇宙的混沌，猶格·索托斯奠定了所有的時間與空間，那麼毫無疑問，紗布·尼古拉斯則奠定了所有生命的法則。

祂是萬物的母神，祂生育了除huerying之外的所有的舊日支配者，並且在克蘇魯神話的宇宙中，祂還是信眾最多的神靈！

這一切毫無疑問都說明紗布的地位。

而且按照洛老在617信件中繪製的神話家譜來看，紗布的輩分也是高到不行。

阿撒托斯孕育了混沌、無名之霧和黑暗。

混沌既奈亞拉托提普。

而無名之霧則孕育了門之鑰「猶格·索托斯」。

同時黑暗也孕育了「紗布·尼古拉斯」。

這裡有個值得吐槽的地方，猶格與紗布有過結合，也就是說，如果輩分沒算錯的話，華銀還要叫紗布一聲小媽？

羊媽沒喊錯.jpg

在族譜中有一點極其值得探究，就是我們的無名之霧與黑暗，這兩者洛老幾乎從來沒有描寫過。

無名之霧還好，在之後後人建立的體系里能夠找到「奈奧格·索希普」，但是黑暗就真的成了沒人要的孩子。

還有一點，就是在洛老寫的家譜的最後一環里，是他的祖宗。

沒錯，按照洛老本人的設定來算，他是留著三柱神的血的！

洛老的祖宗是由奈亞的後代「維伯尼亞」和「猶格結合紗布」的後代「嘎斯」結合之後誕生的。

這設定……著實是秀到了華銀。

不過重點不是這些，現在的重點是……溝通羊媽！

正常情況下，想要溝通乃至召喚羊媽說簡單也簡單，說困難也困難。

因為條件一般都含有森林、鮮血、祭壇，在跑團中想要達成這些未免過於困難了。

所以說困難，而簡單就在於只要條件齊全，大部分的巫師都能輕易的召喚成功。

華銀不用那麼麻煩，他的身份實在是特殊，因為羊媽與猶格同屬於地神，華銀只需要藉助自己猶格子嗣的身份溝通地，再溝通到羊媽就行。

這麼想著，華銀皮膚下星霧涌動，輕易的刺破皮膚，讓血液流出。

華銀的魔力拖住血液，他緩緩的使用血液在空中畫了兩個重疊在一切的符號——

一個是「地」，一個是「生育」。

兩種符號的重疊，再透過華銀特殊的身份，溝通羊媽實在是過於簡單了。

華銀誦念了一句：「耶！紗布·尼古拉斯！那孕育萬千子孫的森之黑山羊！」

空中的符號頓時閃爍著光芒，然後瞬間生長起來，符號上的血液探出了一根根觸手與黑羊的蹄踏，還有各種古怪的器官。

這個拳頭大小的怪物飄浮在空中，看著真實，但其實是只是投影，一旦溝通結束，馬上就會消失。

怪物發出了聲音，那是一種只要聽到，就會感覺到生育的偉大的聲音。

仿佛是女聲，「母親」一般的女聲。

「不屬於我所誕生的孩子，需要我的幫助嗎？」