第465章 瓜分世界（10）（2/2）

宗教問題，很容易讓基輔大公國成為眾矢之的，因為基輔大公國北方的女真帝國，東正教信仰很單薄，女真人上百年的統治，早就摧毀了東正教組織。有一些自發的東正教信仰保留下來，但大多數女真帝國民眾，信仰十分複雜，來自東方的宗教是主流，鄉村流行各種詭異的秘密宗教，神婆神漢遍地，基本是女真薩滿教和東方神秘主義的結合，又加入了一些東正教傳說故事。南方的西遼政權，則是一個佛教氛圍濃厚的國家，國族普遍信仰佛教，但很不虔誠，來自中原的禪宗，來自藏地的密宗都有人信，漢人大多信禪宗，契丹人主要信密宗，但他們還拜儒教和道教神靈。

一旦神聖羅馬帝國和基輔大公國打宗教戰爭，基輔大公國不可能得到周邊國家支持，唯一的宗教盟友是東羅馬帝國，但這個時代，東羅馬已經淪落為法國附庸，沒人會在乎。

於是戰爭就在這個邊緣角落爆發了，起因是基輔城中天主教和東正教兩個族群發生了種族仇殺。基輔大公國時代，跟隨女真人西征，掠奪了大量波蘭和日耳曼人口，導致基輔大公國有三分之一人口都是天主教信仰。城中天主教堂和東正教堂林立，兩大族群的矛盾往往以宗教為紐帶爆發成仇殺。

基輔大公信仰東正教，因此經常做出偏袒多數族群的東正教。東正教徒有恃無恐，又是主體民族，歧視天主教徒的情況很普遍。沒人知道仇殺是怎麼發生的，但發生後的處理，卻讓神聖羅馬帝國和羅馬天主教會不滿。明明天主教徒死傷慘重，連教堂都被燒了，可基輔大公國抓捕的罪犯中卻大多數是波蘭人和日耳曼人，本地的斯拉夫人只抓了極少數。

羅馬教會積極呼籲天主教國家的法國、西班牙和葡萄牙出面干涉，保護天主教兄弟，神聖羅馬帝國跳的最凶，對基輔大公國發出戰爭威脅。要求獲得保護基輔大公國境內天主教民的權力，派遣軍隊。

基輔大公國自然拒絕，結果神聖羅馬帝國在白女真支持下，長驅直入。戰爭打著宗教的幌子，在東歐爆發了。

面對羅馬教會的呼籲，法國政府很為難，支持神聖羅馬帝國的話，就得接受這個敵對勢力的擴張，支持基輔大公國的話，又會被天主教世界責難。於是只能積極斡旋，試圖通過迫使基輔大公國妥協的方式，解決這次宗教戰爭。但基輔大公國也騎虎難下，國內複雜的民族矛盾，讓基輔大公這個各方勢力平衡下的弱勢君主不敢得罪斯拉夫民族，只能跟強大的神聖羅馬帝國開戰，同時向盟友求助。

東羅馬帝國心不甘情不願的參戰，白女真對此表達了堅決不滿，也做了戰爭動員。法國則因白女真的動員而發怒，提出通牒，要白女真解除動員，未果後，法國參戰。

女真帝國的斯拉夫人出於民族認同，加上斯拉夫官僚集團始終希望將基輔大公國的斯拉夫民族統一起來，於是跟基輔大公國結盟，條件就是基輔大公以獨立的身份併入女真帝國，向女真皇帝稱臣。

女真帝國的盟友西遼也不想看到歐洲國家東進，加入了基輔大公國一方。

戰爭一開始就呈現出軍事同盟集團之間的大戰，但東歐占據呈現一邊倒的境地。女真帝國根本不是白女真帝國的對手，白女真帝國快速機動的優秀軍隊長驅直入，從諾夫哥羅德直撲喀山。神聖羅馬帝國，也狂飆突進，很快就攻擊到基輔附近。而基輔大公國的盟友則讓人失望，東羅馬帝國雖然參戰，可是作戰很不積極，顯然寄希望於背後的法國。可是作為聯盟的核心，法國人厭戰情緒濃烈，動員十分緩慢。要不是白女真帝國採取收拾，將優勢兵力用於進攻東歐，法國本土不知道會被深入推進到哪裡。

法國一邊動員拖沓，一邊積極尋求盟友支持，法國人按照自己的邏輯，找上上次戰爭中的對手大燕帝國。這次參戰的西遼和女真帝國，是兩個跟大燕帝國關係密切的勢力，大燕帝國有可能從陸路上支持。大燕帝國的西部鐵路，也能直通西遼和女真帝國，兵力可以直接輸送到伏爾加前線。

這個恐怖的帝國，同時也跟白女真相鄰，他的西部領土，直達挪威、瑞典北方薩米人居住的地方。