第123章 爭功（1）（2/2）

鱷魚的眼淚掉下之後，會很快恢復平靜，李慢侯已經學會了輕鬆放下對犧牲的愧疚，否則他早就不能適應戰爭了。他只愧疚了三天，然後就開始再次熱情洋溢的投入工作中來，因為這一次他確定自己改變了歷史的發展軌跡，讓歷史大大的偏離了軌道，變得更加難以預測和充滿神秘。

他現在很慶幸，他當時選擇了告訴這些步兵和契丹人他的計劃，其實他一開始甚至不願意透露，就讓他們死守，這樣就不會有任何破綻。以他們的命做誘餌，來賭鐵浮屠的命，但最後他還是過不了自己的心理關，或許用一個集結號永遠的欺騙一部分人，是對大多數人的仁慈，是犧牲小我，可李慢侯知道，他會愧疚很久，遠沒有現在這麼容易釋懷。

因為提前一天告訴這些士兵，並且允許他們自己選擇。願意出戰的，李慢侯願意給每人一千貫錢作為賞金，不願意的不強求。這種誘敵，必須要做出死斗的模樣，強迫士兵是完不成的，結果他手下兩千精銳中，大多都願意接受這個賞金高昂的任務。哪怕他們中有些人，現在已經可以從綱隊哪裡得到每月十貫的挖角身價，可一千貫依然是一個值得拼命的重賞，只要冒一次險，一輩子都花不完。

契丹人就不用給錢，他們現在是靠亡國的屈辱和復國的虛幻活著，給吃的，給武器，給殺女真人，就是最幸福的事情。當然李慢侯也給了他們一筆巨款，十萬貫足值的銅錢，讓他們下了戰場，可以在揚州這個花花世界裡，好好的放肆一把。

賺夠一輩子花不完的巨款浙兵死士們，很多開始打包行囊，他們真的無欲無求，準備回家買田蓋房過日子。一個個還拖家帶口的，作為精銳步兵，他們軍餉極高，在北方的難民潮下，很多人不地道的討了好幾個小媳婦，他們的口號是一個太少，兩個不多，三個、四個正好。很多已經在揚州生了孩子。

男人推著車，女人抱著娃，當他們走出揚州的時候，許多人久久的回望，不知道在想些什麼。

那些戰死的死士，李慢侯的懸賞依然有效。他已經建立起了跟東陽、義烏之間的信用渠道，定期將軍餉送回士兵的家中，士兵選擇直接領軍餉也好，選擇送回家也好，完全自願。李慢侯在軍餉方面，信用極高。如果不是這種信用，他是不可能讓一千人選擇接下那個極度危險的任務，他們也沒有預料到火藥爆炸的威力，他們又不傻，誰都知道女真鐵浮屠的恐怖，至少他們見過自家軍隊中的重騎兵，而傳言女真的鐵浮屠更加兇狠，步兵去對抗鐵浮屠的危險，他們都很清楚。

那些死了的勇士，不僅他們的軍費李慢侯不會剋扣，連他們的家眷，都安排復員的同鄉幫他們送回去，同時李慢侯還一路派兵護送。這次復員的士兵極多，因為大多數人都賺夠了軍餉，不想過這種刀頭舔血的日子了。他們以前願意當兵，是因為窮，窮凶極惡，因為窮他們還凶，所以是最好的兵員，可現在這些人有錢了，哪怕是一個一直領著最低軍餉的老兵，三年時間也讓他們攢下了超過一百貫的金錢，足夠他們回家買十幾畝地，然後蓋房子，過小日子。另外，大多數士兵，不但娶了媳婦，還生了孩子，此時他們已經邁入了新的人生，不再是一個一無所有的窮山民，而成了一個丈夫，一個父親，他們對於危險就變得敏感起來，已經失去了悍不畏死的兇狠。

不管怎麼說，李慢侯當然還是希望能留下他們，又一次提高軍餉，將每月的軍餉提高到了十貫的情況下，依然只留下了五千人，他也算盡力了。強制他們，不讓他們復員，這又違反李慢侯之前定下的軍規，而他也不認為這種強制能夠長久廉價保持戰鬥力，一個良好的退出機制，或許對未來更有利。

留下了一半，退出了一半，這些人回到故鄉，帶回去的絕不僅僅是一批財富，還有軍事文化。西軍的軍事文化，就是這麼建立起來的，通過一次次僱傭，又一次次解散部隊，大量擁有軍事經驗和習慣戰爭風險的人口回到社會，將他們在戰場上學到的經驗、技巧在鄉村里擴散開來，培養一批又一批下一代戰士，這比一次性耗干浙兵的血更有意義。

他們帶回家鄉的財富，可以改變他們的人生和命運，但無法改變山地貧瘠的環境。財富只是在人群之間轉移，財富的總量依然稀缺，大量山民依然貧困，這種貧困，會讓他們保持一代又一代高度競爭的狠勁，無處釋放的情況下，就變成了官府眼中的刁民，會為了爭奪一丁點可憐的財富和機會不顧性命的死斗。而山外有一個出口，並且渠道被他們的前輩帶回去了，那就是當兵，不但可以吃糧，解決溫飽問題，而且還能致富，可以買地，蓋房，娶媳婦。現在李慢侯復員了五千人，也許二十年後，他能招來五萬人！

還有一個讓士兵大量離開軍隊的原因，除了士兵們自己厭倦廝殺，逃避危險之外，還因為綱隊組織的挖角。綱隊不缺人，大量流民、難民和匪兵可以讓他們招募，他們缺的是可以和各種武裝正面交鋒的勇氣和經驗，這些浙兵就是最好的人選，因此許多綱隊出天價挖人。甚至一些有心思的士兵和軍官自己也對綱隊生意有想法，他們三三兩兩建立起綱隊，開始拉生意。