第371章 濟貧（1）（2/2）

面對這種私人貴族學校壟斷大學學位的情況，英國政府試圖改善，所有人都以為，貴族學校的學生更容易考入一流名校，是師資力量更強。於是政府撥款，提高了公立學校的師資力量，讓平民學習的老師水平跟貴族學校相當。可最後發現公立學校的學生，依然考不過貴族私立學校。教育家進行深入調查，發現兩種學校最大的差別，不是師資和硬體，而是學習文化。即便有了好老師，可平民公立學校的學生依然不好學，誰好好學習，還會被嘲笑和排擠。而學生的藍領階層父母，也並不在乎孩子的學習成績，反正他們畢了業也有福利保護。

於是得出這樣一個恐怖的結論，富人已經通過福利政策，買斷了窮人上進的通道。

面對這種情況，李慢侯產生了兩難，其實濟貧很容易，掏錢就行了。每年掏出多少錢，公示出來，他能獲得名望，能改變形象。可是財政這樣花出去了，能真的起作用嗎？他可以增加稅收，或者從其他項目上縮減開支，然後給每個窮人發饅頭，甚至逢年過節的時候，給每個窮人分一點肉吃。

但這樣真的能改變他們的窮困狀態嗎？

這是假的濟貧，是為了博取名聲的手段，有錢人花錢買名聲是他們的自由，但政府將公共資源這樣浪費掉，並不合理。雖然李慢侯知道，總有一天中國人也會走這一步，但不是現在。現在他不需要擔心不濟貧，社會就會崩潰，窮人有怨氣就能推翻政府的統治。

但他還是要濟貧，只是方法不同，他要真的濟貧，這是一個吃力不討好的事情，李慢侯決定強迫所有窮人送孩子讀書。

他是一個很重視教育的人，從他擁有治權開始，最先恢復的除了軍事外，就是教育。鄉學、縣學、府學三級體系，被他當做小學、中學、大學來推行。鄉學進行開蒙，識字即可。縣學進行邏輯培養，接觸數學、幾何學習，府學開始進行更高級的地理學、天文學以及大量通識教育，包括學習孔孟這樣的傳統學問。最高級的山東府學，則是兼容包並，在已經培養出傳統世界觀的基礎上，開始用中國式的思維，對其他文明進行解析，藉助其他文明的思維方式反向解析中國文明。

李慢侯覺得，真正的濟貧，是徹底改善窮人上進的渠道，給他們開闢一條上晉通道，比給他們一隻雞重要的多。可人在窮的時候，渴望的往往不是知識，而是麵包。

所以他打算通過改變教育的方式斷窮人的窮根，卻不一定能得到窮人的歡喜。好在他現在處在不需要取悅民眾的地位，他不是現代政客，而是古代親王。

於是從紹興十八年開始，李慢侯開始推行普及教育。以前每年支出的教育經費是三千萬貫，占了三分之一的財政支出，卻只能滿足十分之一適齡兒童入學。為了讓窮人子弟得到平等的機會，學校是免學費的，而且提供飲食。但依然有不負責任的家長，將他們那通過嚴格考核的聰明孩子從學校裡帶走，只為了他們從七八歲之後有用的一丁點可憐的勞動力。

現在要強制了，所有窮人子弟都要求入學，至少學完五年的鄉學開蒙課程。至於能不能完成開蒙，讀書識字，看個人的造化吧。能給與一個機會，已經超越了時代。

為此李慢侯需要將財政增加一半，光是向教育機構就要投入四五千萬貫資金。

他可以讓學校承擔一部分壓力，一個先生必須帶更多的學生，之前的標準是三十個，現在增加到六十個。孔子還有七十二門徒呢，六十個學生可能無法全部兼顧，平均質量下降，但數量會增加。這樣可以壓縮更大師資支出，將效率提高一倍。可是開支依然會很龐大，因為提供給學生飲食，是一筆很大的開支，因為數量實在是太巨大了。

這些年，隨著土豆、玉米等高產作物引入，能養活的人口更多，只要能養得起，中國人就傾向於多生，儘可能多生。所以每次大亂之後，中國人的數量往往可以在一代人之內恢復起來。李慢侯最初割據山東的時候，整個北方不超過一千萬人，可如今光是山東一地，就已經擁有了一千萬人，河北東路人口三百萬，燕雲地區也恢復到了兩百萬人口。兩廣沒有遭受戰亂，如今加起來有五百萬人了。許多孩子都是在這十年間生育的，人口結構很年輕，一方面是勞動力充足，另一方面是適齡兒童太多。