第370章 九錫（2）（2/2）

最大的兩次，是超出了土豪控制力的宋江起義和方臘起義，宋江起義是因為天災，這不是土豪能抗的，方臘起義是因為宋徽宗在江南普遍的搜刮引起了公憤，否則不會鬧那麼大。而且即便是方臘起義，也不過蔓延幾個州府，連都城的邊都沒摸到。宋江起義更是直接被地方州就給撲滅了，跟黃巢起義、黃巾起義這些農民起義完全不是一個級別。

劉佶這種玩法，會讓前期財富非常平均，人口快速增加，但在後期，人口增加引起土地經濟崩潰，農民起義會摧毀政權。這完全是一種農業軍事聯合體。李慢侯的制度，則是商業軍事聯合體，用商業力量驅動軍事行為，用軍事力量維護商業利益，從長遠來看，商業是一種更加持久的力量，因為不管出現什麼樣的災難，商業總是能盈利的。

只要中國商人集團能夠持續盈利，他的體系就不會完全崩盤。而且商業是一個紐帶，會驅動農業、工業全面發展，而不是限制這些產業的發展。重農就要抑商，但重商的國家，可沒聽說過有抑農的。重商的文化下，其他任何產業的發展，都會帶動商業的繁榮。因為商業本身，就是交換，沒有其他產業的盈餘，就沒有剩餘產品進行交易。

可為什麼還是會出現重農抑商的文化呢？因為商業會製造流動人口，人口一旦流動起來，就很難控制，很難讓他們從事不願意的行業，比如當兵。所以重農抑商的朝代，往往是軍事強大的朝代，至少是為了軍事化，而推行重農抑商策略的。

李慢侯看的很清楚，重商社會，一定要跟募兵制結合來維繫軍事力量，所以他的策略是尋找最好的兵源，用最好的待遇吸引他們。

軍事問題容易解決，無法解決的難題是，重商文化下，財富分配不均的問題。李慢侯並不擔憂大商人聚積的情況，那是資本積累，遲早都要走這條路，他擔心的主要是小民過於貧困，乃至於掙扎在死亡線上，這是無序競爭的必然結果，一個社會中，有強者，就有弱者。博弈之下，弱者的生存空間會被無限剝奪，最弱勢的群體，只能掙扎在死亡線上，少有天災順逆，就可能飢貧而死。

他治下的社會，是生機最大的社會，也是貧富差別最大的社會。有無數人責罵李慢侯，認為他是一個壕無人性的暴君。可他們都沒罵道點子上，一個聰慧的府學學生，不願意去當官，家裡很有錢，做起了民間學者。他用歸納對比的簡單方法，寫出了一片反燕王的雄文。這個傢伙，開挖了許多古墓，有唐朝前期的墓葬，唐朝中期和晚期的墓葬，還有大量宋人的墓葬，蔡京的漏澤園埋葬著大量無主的孤墳，給他提供了大量素材。

這傢伙挖墓可不是為了挖寶，他挖的都是普通平民的墳墓，他將屍骨拉出來對比。發現唐朝初期府兵制時期的人均身高相差很小，中後期差別越來越大，富人身高比窮人平均可以高三寸以上。而宋朝前期的人均身高，又比漏澤園裡饑寒而死的拼命更高，最後他將漏澤園裡的窮人身高，跟燕王治下最貧窮的城市窮人對比，發現竟然比這些窮人還高半寸左右。

這給了無數儒士攻擊燕王製造了鐵證。

道理李慢侯怎麼會不知道，這樣的對比美國人也做過，有一個美國學者，測量了一萬六千個印第安人的身高，發現平均一米七一，而且高低差別極小，比歐洲人要高几厘米。可歐洲人的身高差距極大，營養豐富的貴族騎士，跟農莊裡的農奴簡直不像是一個民族。仿佛是印度的種姓制下的不同階層一樣差別巨大。

而歐洲工業革命時期，身高最低的，恰恰是日後世界上人均身高最高的荷蘭人，原因就是荷蘭人商業化程度最高，富人最富，窮人最窮。

圍繞這片雄文，不但讓男方儒士責難燕王，反推出如今世風日下，宋人不如唐人，晚唐不如中唐，中唐不如初唐，繼而得出結論，三代之治必然是百姓和諧，連府學精英都分裂成兩派。一派認為，燕王雖然保國保種匡扶了中原，但卻沒給天下百姓帶來福祉，應該實行輕徭薄賦的休息之策；一派支持燕王，那思辨式的反詰拷問歸納式的雄文，反問，如果城裡的窮人過的不如意，為什麼不回鄉？

有人說窮人無地，所以回鄉也掙不到錢。這個結論很快就被推到了，因為立刻就有先生帶著學生去做實地考察，他們發現，同樣是做工，農村僱工的工資低於城裡，可是農村人的身高卻更高一些。不存在回農村吃不飽飯的問題，因為燕王治下的人口始終比較緊張，地多人少，給人做佃戶，地租比南方低，收穫比南方大，吃得飽，穿得暖。更何況，真的在城裡活不下去的話，還可以去遼東啊，哪裡土地更多，大地主登報招工，給的工錢極豐厚。

又有人說故土難離。可明明已經離開故土進城了，還有什麼難離的？

這個問題引發了大討論，雙方都在抽絲剝繭尋找答案，試圖證明燕王之治是不是善治。