第184章 申城（2）（1/2）

徐文帶回來的玉米種子在北方種下，這些耐寒高產的玉米一旦推廣開來，水田旱田的差價將沒有那麼誇張，因此此時開始逐步拋售江北的水田是最划算的時候。反而是那些旱田他還捂在手裡，一方面一百文賣了太不值，還不如用來養馬。

李慢侯在江北圈占的土地總計已經達到了一千兩百萬畝，其中大量位於一些戰亂頻繁，人口稀少的地區，而且水利工程失修，水田變成旱田，根本賣不上價。但在通泰、真揚、楚泗等已經恢復的不錯的地區，也有六百多萬畝土地，以一貫錢均價賣出去，距離他打造一個世界級港口的資金缺口還很大，但卻足以作為啟動資金。可以完成疏通和開挖、改造出一條溝通海口和蘇湖地區的大運河。

沿線收益的地區不僅有上海，還有公主集，都可以為李慢侯帶來巨額的商業地產溢價。因為周邊的土地，被他不斷收購，上海周邊其實也不是什麼好地，黃浦灘嗎，花了不到十萬貫，就將兩岸的土地都包圓了。

他現在可以說是上海最大的地主，一旦上海開發起來，光是上海土地帶來的效益，就足以養活十萬大軍，前提是上海的發達程度要達到民國時期。

為了讓上海儘快發展起來，李慢侯還有另一個重型武器，那就是棉花，通過福建海商高價從印度求購來的棉花種子，全部灑在在上海周邊收購的土地上，十石棉種，一千多斤，播下了兩百畝地。

不知道福建人是不是對李慢侯要他們幫忙帶來紡織女工有什麼無解，竟然弄來三十個未出嫁的泰米爾印度姑娘，他們說是買的，但保不住是搶的，可又說不好。因為這些姑娘絲毫沒有被賣的覺悟，來到宋朝之後，天天是載歌載舞，歡快無比。

李慢侯可沒時間看她們跳舞，他要的是她們手裡的技術。暫時沒有棉花，就將他們送到公主集，讓那裡的女工教他們如何織稠，如何刺繡，如何紡絹。不是讓他們工作，而是讓他們學習新技術，都是紡織技術，肯定有相通和互補的部分，如果這群女工能夠將印度技術跟中國技術結合起來，誕生出新的技術和產品，那樣李慢侯甚至可以向印度返銷新式棉布。

中國和印度兩個人口大國的貿易一旦開發出來，那滾滾利潤，想都想不到。

根據這些女工介紹的印度的情況，印度的現狀跟想像中差不多，那就是四分五裂。阿育王之後，印度就再也沒有自己統治自己的歷史。一波又一波遊牧軍隊從北方南下征服印度，主要是在印度北方的恆河平原建立政權，印度本土人的生存空間一直在不斷被壓縮，最後一直壓縮到最南角和錫蘭島上，這就是泰米爾人。

但就是這些龜縮在南方的印度土著王國，也沒有統一成一個政權，而是分裂成哲羅、注輦、潘地亞等多個小國。

而印度北部，唐僧曾經看到的印度，早已經面目全非。統治者是繼月氏人、白匈奴人、突厥人、阿拉伯人、波斯人之後統制這裡的阿富汗人，一個以阿富汗南部的伽色尼為中心，吞併了印度恆河以北地區的伽色尼王朝。如果此時突然進入現代，印度北部將跟阿富汗南部組合成一個國家。

印度慘遭這數不清的外來民族統治，是因為文化不行嗎，倒也不是，印度文化都強勢的可以進入中國，比如佛教。主要還是文化剛性不夠，就好像宋朝文化一樣，徹底消解了唐朝前的剛烈，轉向柔韌。可印度文化跟宋文化相比，柔性有餘，韌性又不足。宋人柔又不弱，韌性十足，扛過了契丹人、女真人兩大強勢民族，還抗了蒙古大半個世紀，連蒙古一個大汗都死在了戰場上。

印度人柔到了什麼程度，柔到了徹底丟失精神中的抵抗部分，徹底任命了。一代一代南下的遊牧民族，並沒有消滅印度種族，而是一直統治他們。印度誕生的婆羅門教，將印度人劃分種姓，一代一代印度人都是農民、手工業者和賤民，而征服者一茬又一茬的騎在他們頭上作為封建領主存在。即便一個個遊牧政權消失了，但統治階層還是這些封建領主。因此印度中下層社會中，依然是波斯封建主、突厥封建主、阿拉伯封建主和阿富汗封建主統治，換的只是最上層的統治者。當然這些封建主們，早就同化了，突厥人來了，他們就是突厥人，阿富汗人來了他們就是阿富汗人，後來蒙古人來了，搖身一變就成了蒙古化的突厥人或者突厥化的蒙古人。

真正沒有同化的，只有這些泰米爾人。

此時統治南印度的，就是那個注輦，也叫朱羅王朝。算是一個朝代，因為他雖然統一了南印度，卻沒有能消滅另外兩個王國，哲羅和潘地亞只是臣服狀態，國土面積龜縮於一隅，卻沒有滅亡。

這個朱羅王朝此時還不算太衰落，距離他的巔峰期過去才幾十年。巔峰時期，朱羅王朝統一南印度之後，一度擊敗東南亞的室利佛逝王國，疆域最大時包括印度南部、錫蘭島、蘇門答臘島大部、馬來半島大部等等。不過朱羅王朝興起只是剎那間，很快就萎縮，如今依然只是統治南印度一隅，連錫蘭島都不在控制下。

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