第38章 南渡（2/2）

這裡有榷場，卻沒有官衙，這是一座純粹由庶民組成的街區。沒有官方的規劃，街道顯得並不整齊，可人聲鼎沸，充滿了煙火氣息。

自由，散漫的氛圍，讓李慢侯感到難得的放鬆。他饒有興致的遊覽著街道，看著形態不同，高低不一的商鋪，民宅，甚至祠堂。還看到了一座高塔，紮根在底層的佛教，自然的出現在這裡。

出於家學淵源和學術背景，李慢侯天然的站在歷史的角度審視和欣賞這些建築。他突然有些惋惜，這些情景，很快就會隨著戰火而消失。黃河決口，江淮泛濫，運河斷流，這些繁華的庶民的集市終將消失。一千年後的考古學家，只能通過挖掘古蹟管中窺豹，哪裡能像他現在這樣，直面這種鮮活的歷史氣息，感受這宋代城鎮生命力的正面衝擊。

思緒到了這裡，李慢侯突然覺得自己可以做點什麼，四處留心了一下，很快看到了一家文房店鋪，進去了買了筆墨紙硯，兜著走到了運河橋上。

他畫起來，他的畫，肯定沒有張擇端的好，沒有張擇端那麼輕重合宜，但力求真實，每一筆都是細節。

他畫街道，石就是石，磚就是磚，絕不用一筆曲折帶過。他畫民宅，屋脊、房檐，結構清晰，比例精確。這不是他的學術，這是家學，是從小被老爺子逼著一筆筆練出來的。如果說缺陷，則是毛筆用的不夠順手，哪怕用鎮紙和硯台做工具，一些線條畫的還是不夠精準。

李慢侯將紙鋪在橋上，時而趴下來描畫，時而站起來觀察。這些舉動吸引了不少人的關注，很多人圍過來，看了又走。終於有懂行的過來詢問，問他是不是官府派來的匠人，他們以為李慢侯是在描營造樣式。可卻不覺得李慢侯是在畫畫。

李慢侯不但畫，而且還寫。帶有專業學術的註疏，時間、地點等基本信息完備，以後的考古學家如果看到了，基本上可以按照這些畫冊和記述一比一還原這座城市。

一張張紙畫完了，送回船上，買了紙繼續畫。所有人都好奇的欣賞，兩個公主還能提出意見，他們好奇的問，為什麼李慢侯的畫中，沒有一個人物？

李慢侯察覺到有什麼疏忽，於是又畫了一些人物，卻不在畫中，而是單畫出來，精確的臨摹人的身高、體態、穿著，五官、髮飾都一一呈現，有大人，有小孩，有僧人，有書生，有貨郎，有縴夫。甚至連貨郎的挑擔都畫的很細緻。

畫起來就忘了時間，一天過去了，第二天繼續畫。一晃過了五天，竟將一座小鎮完全畫到了圖上，畫紙積累了一整箱。

不能再等了，繼續上路，翻開自己的畫作，李慢侯突然有了一些新的感悟。他這些畫作，放在現代當然是畫。可是在這個時代，並不是畫作。船里就有許多可以讓他對比和參考的畫作，他的畫，人是人，建築是建築，船是船，橋是橋，攤開來，拼起來，是一座小鎮。而畫家的畫，人在街上，街在城中，城在水邊，水在山下，濃墨塗抹，輕筆勾勒，儘管不夠精確，看著卻是人間。

這可能就是東西方對藝術的不同理解和實踐，一個偏重意境，一個偏重真實。

沒有高低之分，都是不可或缺。

下一站是永城，比酇陽更加繁榮，人口數萬，比開封自然不如，比宋城也顯侷促，但卻有北方大城所沒有的氣息，煙火氣更勝，生機勃勃。李慢侯自然也不會錯過繼續作畫，也放開了讓船上的女人出去遊樂。

又是多日，才繼續行船。

如此反覆，人人喜悅，仿佛這不是逃亡，而是旅遊。

李慢侯樂的如此，天下將變，恐怕以後再也找不回這種輕鬆的心態。哪怕他知道未來是怎樣，可當真的發生之後，他的心境一定跟現在不一樣。他肯定再也畫不出現在這麼輕鬆的畫作，如同一個畫匠經歷離合前後，筆鋒大變一樣。

宋金戰爭的戰火一直沒有波及到江淮，這裡依然是千年中最好的時代，也是這最好時代的尾聲，晚鐘已經敲響，只是還未落日罷了。

其他人能樂一日是一日，李慢侯是能畫一日少一日。

但他的畫也漸漸變了，沒有酇陽鎮和永城畫的那麼細，而是輕重結合。普通沒有特點的民房被他一筆帶過，重點描繪那些精緻的大宅、高樓和塔寺。

就這樣，經過了柳子鎮、蘄澤鎮、宿州，然後是靜安鎮、靈璧、虹縣，再然後是通海鎮、青陽鎮，之後到了臨淮，再到了泗州。

運河在泗州匯入了淮河幹流，也在這裡折向東北，經龜山鎮、洪澤鎮抵達淮陰，之後曲折到北神鎮，繼續往東是淮河入海乾流，往南則折向楚州。過楚州之後，經上游鎮到寶應，接著是高郵，邵伯鎮，然後是揚州近郊的灣頭鎮，最後抵達繁華的揚州。

從東京出發，只用了四天時間就到了南京，可從南京出發後，走走停停，經過十多個集鎮和城市，竟然用掉了將近兩個月時間，到達揚州的時候，竟已經到了九月底。

茂德帝姬在揚州這座通都大邑同樣安排著人手，傳來了幾個消息。皇帝依然壓著公主失蹤的案子，也沒有懲罰蔡駙馬。但河北戰事更加不利，一些官員被懲處。西軍將領姚古傭兵不前，被貶官。

九月初三，金軍攻陷太原，安撫使張孝純被俘虜，副都總管王稟、通判方笈戰死。

太原失陷，朝堂上的風向再次一邊倒的朝向主和，李綱再次失勢，推薦提拔李綱的吳敏被貶為崇信軍節度副使。

蔡京餘黨繼續被清洗，蔡京長子，權臣蔡攸被流放到萬安軍，做過大學士和尚書令的蔡袺被刺死，朱勔都被賜死，童貫的腦袋被砍下在京城示眾。

最讓人失望的是，李綱貶為揚州知州，直接被排擠出了京城。金軍尚未南下，主和派已經將主戰的旗幟排擠出京城，一旦重新開戰，連個主戰之人都沒有，猶如殺了岳飛去議和，但秦檜議和成功才敢殺岳飛，這些人的手段，真的是差了秦檜太多。

現在皇帝又再次一邊倒的站在了主和派一邊，派遣王雲出使金軍，試圖用太原、中山、河間三府賦稅索回三鎮，這正是當年童貫的方法，用賦稅換取土地。可惜太遲了，太原沒有失陷，或許還能談。太原丟失，河間、中山被圍，此時金國已經占據了絕對的主動。

這些離李慢侯已經越來越遠，這些壞消息沒有影響他描繪揚州的繁榮。他知道，這是揚州最後的繁榮。從唐代開始形成的益一楊二的繁盛局面，將在黃河奪淮入海之後，徹底消失。揚州的繁榮，不僅僅是淮鹽撐起來的，淮河流域穩定的水系帶來的農業產量，又基於經濟作物形成的發達手工業，都將不復存在，明清的揚州依然富庶，卻只富了大批壟斷性的官商。在經濟基礎上，再也無法跟江南的南京、蘇杭相比肩。

十月初，李慢侯一行才離開揚州，輾轉數日後，駛入瓜洲渡，抵達長江邊。

面前就是滾滾長江，望不到對岸，過江就安全了，過了江就是另一個世界。

在江南李慢侯可以活的富裕，可以活的穩定，可他能活的心安嗎？

站在長江邊，遙望北方。

他想起無數南遷的旅人，他們一生都在遙望中原，看到的只有滿眼風塵惡。

他想起了岳飛，想起了陸游，想起了辛棄疾，他們一生都在為北伐而呼喊。

李慢侯不知道自己做不做得了岳飛、陸游、辛棄疾，但他知道他做不了秦檜，做不了趙構，他能苟且，卻無法苟安，他可以被迫苟且的活著，卻無法獲得內心的安寧。

可是宋朝就是這樣苟且的朝代啊，宋人就是這樣苟且的民族啊，在這苟且的時代，鼓起一腔孤勇，非得像岳飛那樣去做個英雄，李慢侯知道代價是什麼，他承受的起嗎？為這苟且的民族，壓上一生心力，李慢侯不知道結果是什麼，他值得付出嗎？

沒有答案！一低頭，一閉眼，他過江了。