第358章 祭所異術（1/2）

「侯主，我等商議過了，皆認為你對水神異狀之分析，以及提供的建議，應該是正確的。」

大史代表祭所巫師發言，猶豫了一下，又道：「只是，我們見識有限，又不過凡人之軀，從未接觸過神靈，更不可能了解神靈之心。所以，只能猜測，無從判斷對錯。」

「唉！」

他嘆了口氣，向聶傷彎腰致歉道：「祭所辜負了國主所望，實在慚愧。」

聶傷也很失望，還是安慰他道：「大史不必內疚。你說的對，神靈之心哪有那麼容易被我凡人看清。我們又不是神靈，除了猜測，別無他法。」

他掃視了一圈眾巫師，目光最後落在那位新來的高大巫師身上，問道：「虬丁大祭，你也這麼認為嗎？」

一屋子的巫師聞言都朝那虬丁看去，眼中帶著期待、仰慕、不服、嫉妒等各種複雜情緒。

那虬丁姿勢怪異的扭動一下，身子矮了半截，和左右之人平齊，語氣謙遜的說道：「侯主，我把自己的看法都告知大史了，大史方才說的，就是我的想法。」

「哼，你倒是知道低調，不搶風頭。但是為了搞好人際關係，不敢說真話，就是不負責任的滑頭行為！」

聶傷心中不快，又道：「虬丁大祭，你畢生研究造神之術，連神靈都造了出來，難道對此沒有一點了解嗎？」

虬丁的個頭忽然又長高了一截，肩膀都高出別人的頭頂了，肅然道：「好教侯主知道，我妄派巫師雖然研究造神之術，但從未考慮過神靈之心。哪怕在巳神受傷時，也沒想到這一點，只以為是神力失控的原因。」

「我也並未聽過神靈需要修心之說，除了一些高等幻術需要洞察人心，對此有些了解之外，世間巫師皆沒有研究此種巫術的。「

「侯主針對神靈之心的理論，乃是前所未有之創見，我亦深受啟發。唉，若是能早先能得侯主提點，以修心之法教導巳神，說不定他早就成神了。」

聶傷大失所望，說道：「神靈肯定有修心之法，可能這就是他們的弱點，神靈才極力隱瞞，所以凡人才不知曉這些。」

「侯主言之有理。」

虬丁身子矮了下來，黑袍蠕動幾下，露出了一截蛇尾來。

原來此人竟是腄城的六位妄派巫師之一！

話說羽蛇神和妄派巫師在遷往海外之前，為了報答聶傷，便留下了一位巫師跟隨聶傷。

這位巫師就是虬丁。

虬丁是六位蛇人中知識最淵博的，乃是一位學究型的智者。他不想參與任何政事，對渡海遷移也很無感。

因為大海的對岸是蠻荒之地，不但文明蠻荒，連巫術也是一片蠻荒。沒有華夏之地的文明富足，很難支撐起巫術研究，孤立的巫術必然會逐漸衰弱，直到衰亡。

於是，他便自告奮勇留了下來。

妄派巫師是王室之巫的死敵，聶傷生怕泄露了消息，暗中派遣內衛護送虬丁先行回國。

沒有任何外人知道此事，所有人都以為妄派巫師已經和羽蛇神遠走他鄉了，華夏之地再無妄派！

虬丁來到斗耆國之後，立刻被送到祭所藏了起來。

妄派乃是商國最頂尖的巫師，曾經主導過王室祭祀，並做出了一番驚天動地的成就。

在這樣的人面前，斗耆國本地巫師就像一群中學生見到了科學院院士一樣，自慚形愧，對其無比敬重。當然，也避免不了本地人對外來高手的嫉妒和排斥。

但不論怎樣，沒人敢公然為難虬丁。

他在祭所的地位也十分特殊，祭所給了他大祭的身份，和大史等三位大祭平級，按排名是第四號人物。

但在學術上，他的權威地位無可動搖，每個巫師都積極向他請教，並以他的結論為準，儼然已經把他當成了導師。

既然院士級別的虬丁都發話了，聶傷只好到此為止，不再追問此事。

他囑咐祭所再新設一個課題，專門研究人心、妖鬼之性和神靈之心。然後便散了會議，只留下大史，聽他匯報這段時間各個項目的進展。

大史面色難堪道：「進展倒是有一些，只是並沒有突破性之發現。」

涉及異能之事，聶傷也知道不會那麼容易，道：「無妨，都說給我聽。」

大史站起身來，說道：「光是言語難說的清楚，侯主不如隨我去當面看看。」

「也好。」

聶傷起身，跟著他往山洞深處走去。

斗耆國的祭所乃是西山的一處洞穴改造而成，西山洞窟甚多，通往地底的通道也在這裡。

眾巫師便把一個洞穴系統打通，改造成了現在的祭所。裡面空間很大，岔洞也多，不熟悉環境之人進來有可能會迷路。

聶傷來的次數有限，只認得主要通道，其他地方幾乎都沒有去過，甚至連曾經闖過的溶血池密道都忘了方位。

洞穴雖長，卻有足夠的通風口，空氣狀況良好。在主通道和前方區域還開著採光窗口，勉強能視物。

但是越到深處，光線越暗，最後漆黑一片，只能點火照明。

因為祭所巫師不多，黑暗區域也很少人來，便沒有長明的燈火，平時只能隨身攜帶照明之物。

聶傷前來視察，祭所自然不能再省那點燈油。前方帶路的兩個小學徒，一個提著燈籠引路，另外一位急急趕到前面，把沿路的小燈籠全部點燃，將幽深洞穴照的通明。

「侯主，夔鼓操作之理，我們大概已經研究出來了。」

大史邊走邊道：「其理甚為簡單，之前我與侯主已經探討過了。就是用水鬼螺之螯錘震動夔鼓鼓面，使之發出攝魂之聲，一能惑人心智，二能驅使水獸。」

「這個我記得。」

聶傷點頭道：「我們雖然知道了此物的運作之理，但是如何操作，卻還是一無所知。」

大史道：「知道其理之後，具體操作，就很容易破解了。呵呵，只要嘗試的次數的足夠多，就能試出正確的方法來。我祭所群巫，輪番嘗試，不斷觀察、體悟，總結、對比，最後成功找出了操作之法。」

他捋著鬍子，微笑道：「惑人心智之操作，相對比較簡單，只要以螯錘輕振鼓面，發出的聲音就有攝魂之效。取其中效果最好的一種記錄下來，便是擊鼓之法。」

「而以鼓聲馭使水獸，溝通蜃龍之法，就比較困難了。後者先不提，只說前者。我們抓來鱷魚試驗，無論怎麼擊鼓，都是無效，不但不能驅鱷，還使鱷魚狂躁襲人，乃至爆血身死。」

「關於這一點，我也對侯主說過。馭使水獸和溝通蜃龍，不止靠夔鼓，還必須輔以巫術才行。那蜃龍祭司，正是以自身人性獻祭，才能施展相關巫術。我方對其巫術一無所知，所以，在此方面難以取得進展。」

「不過，蜃龍祭司在擊鼓馭獸時，也有非常強的攝魂之效，可見她的鼓法，應該就是我們已經破解的這種。只要再弄清她的巫術，我方就可以完全掌握夔鼓了。」

聶傷思考了一會，問道：「祭所誰人掌握了擊鼓之法？」

大史道：「鼓法非常單調，只要多習幾次，一般人都能掌握。」

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