第237章 六根難淨（1/2）

這些雖然只是焦富海自己的猜測，但其實已經跟事實接近了幾分。

不同宗派的功法修煉出來的力量在心性上都會造成不同的影響，譬如說八景宮的功法就更擅長於讓人清心寡欲，最終做到太上忘情，這方面，佛門功法對於心性的影響其實更加嚴重，只是與八景宮不同，他們追求的乃是一個四大皆空，指的是一種心性上的超脫，至於是否忘情，那倒不是主要。

一般人很難理解佛家的這種境界，但從外在表現來看，佛家的四大皆空跟道家的太上忘情相比，精髓就在於一個「忍」字。

所以，但凡是高僧，脾氣一般都很好，不會隨便發怒。

當年菩提老祖給孫悟空取名字的時候，其實就已經給他想好了日後的道：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。

所謂玉不琢不成器，孫悟空雖然天賦異稟，但畢竟修行時間太短。

大鬧天宮，為的是提升他的底蘊，那些仙丹、蟠桃的力量都還積蓄在他的體內，並沒有徹底煉化。

此時有五行山壓著，藉助那六字光明咒的力量不斷淬鍊，便是轉化成了最精純的佛家元力。

這一點，焦富海此前從未想過，但猴子脫困的那一刻，對於佛家元力熟悉之極的他卻是第一時間就感受到了。

如果說以前的孫悟空還是個妖修，那麼從這一刻起，他其實已經成了地地道道的佛修。

這一點猴子自己是絲毫沒有發現的，菩提老祖乃是准提聖人的善屍，本身就是佛道兼修的存在，他傳授孫悟空的那些法術，與佛家的力量有著極好的兼容性。

被壓五行山下這五百多年裡，孫悟空的心性雖然得到了一定的沉澱，但與之相比，他在佛家元力上的進步顯然更大。

這種情況下，功法的力量自然會在一定程度上影響到修士的心性發展。

所以，他才能夠在空聞空智出言不遜之後，又很容易的原諒了這兩個螻蟻般的凡人，換做以前的孫悟空，別的不說，至少暴打一頓是免不了的。

但功法對於心性的影響畢竟有限，佛家最看重心性，這整場西遊對於孫悟空來說，其實就是一場心性的修煉。

但一個桀驁不馴的佛修，又很難讓他按照靈山的計劃去走完這場西行之路，於是，戴上緊箍就成了唯一的選擇。

不只是孫悟空存在這個問題，那豬剛鬣、沙悟淨其實都存在這種問題，所以，多寶如來才會賜予觀世音「金」、「緊」、「禁」三箍，這三咒各有一套真言，目的就是為了給唐三藏的三個弟子用的。

但很明顯，與桀驁不馴的孫悟空相比，豬八戒和沙悟淨就要識相的多了，經過了觀世音設下的考驗，避免了被帶緊箍的下場。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。