第734章：強者有著更多話語權（2/2）

而且也正是由於沒有一家獨大的勢力，反而是呈現多足鼎立的態勢，崑崙修道界也不可能由某一宗門，某一家族說了算。

這樣的情況下，但凡哪一家想要崛起，從而一統修道界，都得經歷一場大戰。

但偏偏崑崙修道界的成因，正是因為上古時代末期，凡界各方大能混戰，導致凡界靈氣混亂稀薄。為了傳承道統，大戰之後剩餘的大能們，一起合力弄出來這麼一個與凡界相對隔離的小世界。

這樣的小世界，本來空間壁壘就是相當脆弱的，隨便一次大的衝擊，都極有可能將其毀滅，使得它再度與凡間合併。

所以，崑崙修道界內，那種牽動所有宗門家族的大戰，是不能夠爆發的，頂多就是絕對實力的強者，去欺負一下弱者罷了。

比方說三大宗去敲打一個小家族，或者說化神境的高人，去滅了某個金丹境的渣渣。

整個崑崙修道界需要平和，不能有大的衝突，但矛盾與整個小世界的秩序，是必須進行調和與維持的。

於是在崑崙修道界內，形成了一種類似於民主共治制度的管理模式。

就如同幾千年前西方雅典等地出現的民主一般，這是一種非常原始與草率的管理模式，修道界元老會正是由此而來。

元老會當中的元老們，有著投票與建議的權利，大家一起坐下來協商，共同劃定崑崙修道界的秩序啥的，並且由元老會來維持這種秩序，調和各方面的矛盾。

在關於一些事情的商討上，遵守的還是比較科學的少數服從多數的原則，只不過崑崙修道界這種制度，甚至連古希臘時期的民主程度都趕不上。

因為元老會元老的產生，不是由崑崙修道界的老百姓投票啥的，而是完完全全的依據修道者自身的實力。

一般而言，實力達到元嬰境的修道者，便天然的擁有進入元老會的資格，成為一名初階元老，在元老大會上，對崑崙修道界的事務發表意見，進行表決。

只有實力更近一步，達到化神境的修道者，才能成為中階元老。再往上，必須得實力達到合體境的大能，方可成為高階元老。

元老之間實力不同，等級不同，權柄自然是不同的。

比方說，高階元老投一票，就直接等於中階元老的一百票，初階元老的一萬票。

偌大的崑崙修道界，能達到元嬰境成為初階元老的，撐死不過數萬。也就是說，為了一件崑崙修道界內的事兒，可能所有的初階元老聯合起來投票，只是被幾個高階元老便能輕鬆蓋過否決。

當然，也沒有哪個元嬰境的初階元老，敢去和人家合體境的高階元老爭。

崑崙修道界的民主，是一種建立在絕對實力上的管理制度，也是修道界本就存在的弱肉強食規則的體現。

強者，不管在哪兒，都是有著更多話語權的，只不過崑崙修道界的元老會制度，一定程度上將這種屬於強者的話語權進行了規範，使得他們更多的用投票這種平和的方式解決問題罷了……