第69章 陝西（2/2）

王倫輕輕笑了笑，搖了搖頭。

「王相公把這麼重的擔子交給我，我總不能無所建樹吧。」

王倫看了看妻子，歉然道:「倒是多虧了娘子，你可要保重身子啊。」

兩人雖是夫妻，年齡卻差了十幾歲，這是二人的第一個孩子，當然要慎之又慎。

「這小子鬧騰的厲害，估計是個男孩。」

王妻輕輕笑道:「你也不用太過憂心，凡事都有王相公在後坐鎮。憑你二人之交，你有難處，他也不會坐視不管。」

王倫點了點頭，他和王松，倒是「臣君相知」，可成一段歷史佳話。

軍士敲門進來，上前稟報。

「你是說，王相公讓人送了十萬石糧食過來」

王倫心頭一熱。王松待他如此赤誠，他也只有誓死以報知己了。

「官人，我說的沒錯吧，你再也不用發愁了。」

妻子笑道:「等王相公登基做了皇帝，你就是當朝一品大員，到時候咱們全家都跟著你沾光，這叫封妻蔭子。」

王妻喜滋滋離去，王倫興奮而又忐忑，在屋裡踱起步來。

興修水利，屯田營田，抑制兼併，勸科農商，收取賦稅，打擊豪強姦商，救助百姓，維護地方治安……

自然，還有招兵買馬，未雨綢繆。，讓陝西成為西進的跳板

無論是收取賦稅，還是抑制兼併，把田地分給百姓，都要觸及地方豪強的利益，到時候只有鐵碗壓制，甚至是血腥鎮壓了。

《宋史食貨志》稱：「四方無事，……戶口蓄庶，田野日辟。」

宋朝的戶籍管理承襲唐制，但亦有其特點。政府把戶籍管理與徵收稅賦融為一體，按家庭的資產、丁口劃分戶的等級，作為納稅服役的計算依據，使戶籍變成了「稅籍」。登記戶口「但從丁戶系籍」， 「女口不預」、「女口不須通勘」 。

由於戶籍就是稅籍，雖然國朝廷法令規定三年一造簿冊，但出於徵收賦稅之需，實際上年年都在統計人口，編造「稅籍」。據《宋史兵六》載，自元豐年間（1078～1085）起，宋朝設立戶部，專管天下人戶、土地、錢穀之政令、貢賦、征役之事。

宋朝農田分官田、私田兩種，按占有農田多少及其政治地位，把戶口分為官戶、主戶、客戶三種。貴族、官僚，亦稱官戶或形勢戶，是享有免稅、免役特權的地主階級。他們在總人口中比重很小，但占地最多，宋仁宗時，天下田畝已半為形勢所占，到宋英宗時，賦租所不加者十居七。

宋朝不抑制兼併，帶來的後果就是國家的農業稅收，大地主們占據了七成的田畝，但是從來都不用交稅。

宋律規定，主戶是有產業並需向國家納稅服役的農戶，在農村的稱鄉戶，在城市的別稱坊郭戶。戶按貧富分九等：上三等都是地主，四等戶以下大都是自耕農和貧農。地主少，農民多，萬戶大邑，大約三等以上戶不滿千，四等以下戶不啻九千。土地兼併，致使下等戶窮苦破產，或被迫流徙他地，轉為客戶，或假佃戶之名以避徭役。

長此以往的結果就是，富者田連阡陌，貧者無力錐之地。

看到王倫眉頭不展，旁邊的軍士上來，輕聲說道:

「王公，墾荒屯田，丈量土地，要對付的其實就是地方的豪強，他們往往和官府勾結，上下其手，作奸犯科。王公想要把屯田順利地推行下去，可得做好準備。」

宋朝的田賦，若是不能做到按地徵稅，重現靖康前之兼併匿稅，得利的是權貴豪強，受苦的還是窮苦百姓。

「那就讓他們來試試，看看是他們的脖子硬，還是本官的刀利!」

要推動一項改革，在地方的保守勢力面前，困難重重，更不用說牽扯到土地分配這樣的大事。

軍士是陝西關中人氏，對地方上的民情很是熟悉。聽到王倫冷森森的話語，不由得打了個寒戰。

忠義軍兵鋒正盛，若是那些良田千百頃的豪右們不長眼睛，想要對抗丈量田畝，恐怕又是一場腥風血雨。

「王公，陝西文風鼎盛，讀書人眾多，尤以「」關學」一派，學說傳播面大，弟子成百上千。只要穩住了他們，王公就能無往而不利，做起事來，就方便多了。」

王倫肅然起敬，點頭道:「橫渠先生的學說，自然是得好好宣揚一下了。」

橫渠先生是北宋關中大儒張載。張載青年時喜論兵法，後求之於儒家「六經」，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。後辭歸，講學關中，故其學派被稱為「關學」。

關學反對坐而論道、空談理論，主張身體力行、學以致用，其學風敦厚樸實，敦本尚實、篤行踐履也是關學的宗風，幾百年來一脈相承。

自張載講學關中，創立「關學」學派以來，「關學」湧現出了一大批的著名學者，侯可，呂大鈞三兄弟 ，李復、游師雄、种師道等，「關學」可以說是人才濟濟，在陝西以及全國廣為流傳。

因為聲名遠揚，張載也被學者以其出生地橫渠鎮命名，世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位。

而其流傳千古的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的名言，被後世的哲學家馮友蘭稱作「橫渠四句」，言簡意宏，傳頌不衰。

這也難怪王倫對張載尊敬有加了。