七百二十二章 報社主編下（2/2）

金聖歎疑惑的看著劉毅，這位大人真是神了，難道他也是個神棍，自己雖然熱心於扶乩這種怪力亂神的事情，但是實際上劉毅說的沒有錯，自己確實利用休息的時間潛心研究文學書籍，畢竟自己有功名在身，扶乩要做，那是為了掙些銀子，而本質上還是要將文章做好，要不然豈不是辜負了讀書人的身份。所以平時金聖歎也是經常閱覽文章，並將自己的觀點寫在書籍的旁邊，這也是他一個看書的習慣。

金聖歎看了看劉毅不像是和他在開玩笑，這時候當然是保命要緊，金聖歎連忙點頭道：「回大人的話，大人真是神了，學生確實在家裡翻閱名著，有時候也會在書邊進行註解點評，但是這些都是學生一時興起。不知道大人怎麼會知曉。」

「你可看過水滸？」劉毅看似牛頭不對馬嘴的問道。金聖歎雖然有些雲裡霧裡，但是還是老實回答道：「啟稟大人，看過。」「可是獨惡宋江？」劉毅又道。「正是，大人是如何。。。」金聖歎蒙了，這都是他心底里的想法，怎麼劉毅會知道，難道劉毅是個真神仙？要不然沒法解釋啊，這世界上難道還真的有讀心術不成？

庚子沒聽懂兩人的對話不奇怪，連蔡方也是丈二和尚摸不著頭腦，兩人就像在打啞謎一樣，一問一答的，讓人猜不透。「你可想活命？」劉毅問道。

「想，想。」金聖歎磕頭如搗蒜。劉毅點點頭，「想活命就跟我走，我自有安排。」劉毅心中驚喜，這報社主編算是有了。

（漁夫按，作品中引用的金聖歎的表字和點評名著時間。其實是有出入的，他原名金采，表字是若采，而聖嘆這個表字其實是在明亡之後，清朝建立他才改名金人瑞，表字聖嘆。本文為了連貫性，將金聖歎改表字的時間提前，放在了明亡之前。而他點評書籍應該是從崇禎十年以後才走上了這條路，本文同樣將這個時間點稍稍提前一些，放在了金聖歎年輕的時候。漁夫以為，一個人想要點評名著，肯定是要積累相當豐富的閱歷和經驗，要不然沒法點評，也說不出什麼實際內容。

另外金聖歎雖然在後世被封為著名的文學評論家，但是在年輕的時候有不少黑歷史。歷史上葉小鸞死後，金聖歎竟然恬不知恥的跑去忽悠葉紹袁，說他是大神，能在陰間收弟子，然後將很多未嫁就去世的姑娘收作徒弟，葉小鸞也不例外，偏偏也不知道他是怎麼用三寸不爛之舌忽悠的，蘇州城內的豪門大戶還就吃他這一套。並且他的這段經歷在江南文化圈當中一時間被傳為佳話，金聖歎也是風頭無兩。

史書記載，金聖歎篤信神佛，喜讀佛經和結交僧人，擅長扶乩降靈，自稱佛教天台宗祖師智顗弟子的轉世化身，託名「泐庵」法師，士大夫尊稱為「泐公」或「泐師」，二十歲起開始在吳縣扶乩，自稱收納三十多個已逝女子為冥間弟子，崇禎朝中期最為活躍，曾到葉紹袁、錢謙益、姚希孟、戴汝義等士大夫家中扶乩，寫出優美感人的篇章，往往說中事主的心思，受葉紹袁等人的崇信；錢謙益直言金聖歎好像受某種神靈支配。

而最讓漁夫震驚的是，史料記載，曹雪芹在聽說了金聖歎乩降葉小鸞之後，竟然給他創作紅樓夢帶來了無窮的靈感，紅樓夢裡體弱多病的林黛玉便是以葉小鸞為原型，那豈不是賈寶玉的原型是金聖歎？雖然紅學家還有各種各樣的觀點，但若是這個觀點成立，那真的是將紅樓夢這本書毀盡三觀。一個神棍竟然還能成就一本絕世名著。世界奇妙不過如此。）