第二千五百六十七章 東王木公（1/2）

聖人是一個看起來像一個巨大的八爪魚一樣的怪物，穿著袍服，戴著王冠，看起來十分恐怖詭異，經過交談，術士才知道，這個巨大的怪物就是傳說中強大無比仙人——東王公。

他跟東王公請教長生之道，東王公告訴他，這世界上根本就不存在能讓人長生不死的靈丹妙藥，但是，傳說中，在廣袤的地獄深處，盛開著一種黑色蓮花，蓮花是精氣孕育出的聖物，蘊含著強大無比的力量，如果使用得當，能讓老者煥發青春，能讓死者，死而復生。的

術士很驚訝，便問東王公如何得到那黑色的蓮花，東王公沒有直接說，轉而，讓他趕往雪域崑崙。

據說，在崑崙山的深處，有一座巨大的青銅門，青銅門的背後，便是通往地獄深處的隧道。

當時的人，稱之為「地獄之門」。

而這座地獄之門，正是古時的一位帝王巡查陰間的必經之地。

術士寫的這個東西，似乎是一個類似報告的東西，寫完了這個，他畫了一張圖，在圖的後面，他標註了地獄之門的位置，他說，他歷經千難萬險，終於找到了地獄之門的位置，為了報效皇恩，他決定，進去一探究竟。

他不知道自己會不會一去不返，所以，臨走之前，用羊皮寫了這麼個東西遞給王上。

最後是一些客套話，多半是用來表明忠心的。

陳凡粗略地掃了一眼，便沒有再繼續看下去。

他把羊皮卷放到一邊，又打來了另外一卷無字天書，如法炮製地將羊皮卷打開，發現，這羊皮卷上是另外一種文字。

雖然同樣是先秦時期的文字，但這上面的內容十分晦澀，饒是陳凡已經取回了前世的記憶，這上面的內容，依然讓他覺得十分晦澀。

這文字，應該來自楚國。

同樣的機密文件，同樣是一篇「報告」，但是，報告呈給的是楚懷王時期的一位權傾朝野的權臣，令尹昭陽。

昭姓，是楚國的大姓。

楚國是一個貴族國家，楚國的王族姓羋，本支為熊氏。熊氏之外，又分為昭、屈、景三氏，這三家，幾乎囊括了楚國的一切貴族，所謂「楚雖三戶，亡秦必楚」中的「三戶」，便代指的是昭、屈、景三家。

這三家之中，尤以昭氏地位更高，而這一篇文章寫的內容就更離奇了。

楚王晚上做夢，夢見天空中有仙女在偷偷看她，於是找來了占卜的神官來解夢，神官告訴他，楚國的先祖，曾經很有德望，一次在巫山遊玩兒，遇見了一位美貌的仙女，仙女仰慕楚王，說自己願意給楚王當枕頭，楚王很高興，點頭同意，於是兩個人就在野外歡好了一番，事後楚王非常高興，就問她的身世來歷，仙女說，我是天帝的女兒，被流放在這裡，現在就是這裡的神女，如果日後想要相見，我就在這山間，早上我會化作天上的雲彩，晚上，我會化作夜晚的雨露，說完，神女就消失了。

神官對楚王說，夢見神女偷偷地瞻仰大王的容顏，十有八九，是因為巫山神女仰慕大王的仁德，有意與大王相會。

楚王聞言，高興極了，立即叫令尹昭陽派人去尋找神女的下落，派遣出去的人四下打聽，打聽了很久很久，終於找到了神女的下落，這一封古卷，便是當時派出去的人呈給令尹昭陽的。

文中說，「巫山之女，名曰瑤姬，帝夋之女，年少貌美，未嫁而死，葬於巫山之陽，其人美貌，有絕色，然魂鬼類也，絕不可近。」

後面還有一些話，個別字句看不太明白，但大體的意思，好像是敦促令尹昭陽想辦法勸阻大王趕赴巫山，要不然，大王可能會有危險。

陳凡把它放在桌子上，又從頭到尾看了一遍，沒做聲，繼續拿起了一卷。

…

時間過得很快，一眨眼，天就黑了。

小蠻坐在一邊看熱鬧，因為上面的文字她也看不懂，也就覺得無趣，索性在一邊自己擺弄手機，直等肚子都餓得咕咕叫了，卻發現，桌子上亂七八糟的各種文獻都堆成山了，自家主人依然專心致志的樣子，像是陷進去了一樣…

她也不敢說什麼，撅著小嘴兒往門外瞅，正此時，那個叫韓萱的女人已經來了。

韓萱沒進來，而是在一邊在跟小蠻交換眼色。

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