第四百八十九章蛋（1/2）

但是，其中的經傳，很多事件與史記等記載則大有不同。

這竹簡的內容，史稱《竹書紀年》。

《竹書紀年》當中有《穆天子傳》五篇，其中以日月為序，詳細記載了周穆王駕八駿西巡天下之事。

書中說，穆天子自宗周北渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門，抵包頭，過賀蘭山，經祁連山，走天山北路至崑崙上，見到了傳說中能掌控生死的女神：西王母。

事實上，穆天子也是歷史上唯一一個在相對正規的文字記錄里與西王母有過交往的人。

如果是一般人看到了這樣的記述，一定會覺得這是神話一樣的故事，但在陳凡眼裡，這個故事還是有一定的依據的。

近代考古發現，事實上在崑崙山附近確實存在過一個名為「西王母國」的古代文明，這個國家是典型的遊牧民族，一度非常強盛，他們的生活習慣有點像藏民，部族領袖是一個被稱為「西王母」的神秘女人。。

據說，西王母是一個非常厲害的上古神祇，上古傳說里，軒轅黃帝、堯舜禹都跟這個老女人有過往來，但是，這些上古的先賢雖然與西王母保持著較為密切的往來，卻從沒有記錄說這些人與西王母閣下有任何的肢體接觸，大有一種敬而遠之的態度。

要知道，在那個蠻荒的時代，人與神之間的界限是比較小的，各種神祇之間有事兒沒事兒嘿嘿嘿的事情非常常見，陳凡當時就非常好奇這西王母遇上那麼多厲害人物咋就沒有跟他們擦出愛情的火花。

後來才明白，不是上古先賢個個都是衛道士，也不是西王母不食人間煙火，事實的根源在於西王母的奇怪長相。

據說西王母是一隻像豹子一樣的生物，身上有花斑，嘴上有虎牙，後邊還拖著一根豹尾，常年住在山上，很少與外人來往，有事兒沒事兒還愛吵吵，聲音大，嚇人，尋常的爺們兒還真不敢靠近他。

更要命的是西王母國處在母系社會裡，那個時候，女性在人群中處於主導地位，一個女人可以隨隨便便擁有好多男人的侍奉，以致於生了孩子都不知道是誰的。

這種母系社會的觀念與中原地區的黃土文明有較大的詫異，像軒轅黃帝，堯舜禹這樣的先賢大多是道德楷模，人說非禮勿聽非禮勿視非禮勿近，像人家這種把清高活進了風骨的人是不可能隨隨便便跟這麼一個奇怪女人有染的。

但是，事物分兩面，有白就有黑，他們都不屑做也不敢做的事情，給人做了，做了這個事兒的人不是別人，就是周穆王。

比較公正地評價周穆王的話，應該說他是一個狡猾聰慧愛玩膽大的人，這人在政治上頗有建樹，不是糊塗蛋，但他那愛玩兒的品性也著實不符合古人對明主的理解。

用現在的話說，這個人不著調，不正經，好好的一個周天子不成天在宮殿裡心繫天下，到處跑到處玩，這本身就有問題。

更邪乎的是，光玩還不夠，還要泡妞兒，泡尋常的妞兒也就算了唄，尋常的妞兒玩膩了，開始打女神的主意了。

這女神不是別人，就是西王母。

據說周穆王跟西王母見過三次面，第一次是周穆王溜達到了崑崙山下，受到了的西王母的接見，史書上記載說這倆人在一起，言談甚歡，席間也不知道喝多了是咋的，倆人還互相唱和，喝著酒，唱情歌，一副含情脈脈的樣子。

至於這一次他倆有沒有發生什麼，就沒有人知道了。

他倆第二次見面，卻是西王母去找的穆天子，西王母一輩子只下過一次山，就是去找周穆王。

據說姬滿同學在宮闕了熱情接待了西王母，還跟西王母一起愉快地玩耍了好一陣子，事後西王母依依不捨地走了，臨走的時候對周穆王說，你以後有時間，一定來看我，我有好東西給你！

周穆王點頭答應，送他走了。

結果事後的時候，這個貨好像把這事兒忘了，一直過了很多年，快死了，都沒再去崑崙看望她。

西王母很生氣，就派遣使者送來一個東西。

送來一個什麼東西呢？一個蛋。

周穆王看到這個蛋的時候，心裡頭很納悶兒，說這是啥玩意兒呢？一個蛋？

他當時也沒多尋思，擺弄擺弄沒發現有啥玄機，就把這個蛋用盒子裝了起來。

後來過了很多年，周穆王已經死了，子孫里出來一個腦殘，叫周幽王。

周幽王烽火戲諸侯，亡國了。

很多人推舉周平王上位，周平王遷都，東周開始。

前文提到過，說平王遷都的時候喊人來護衛，誰也不來，就秦國來了。

秦國的國君帶著大隊人馬過來的時候，正看見周平王的衛戍部隊跟一堆人在那兒激歪地干架呢。

秦王帶人衝過來，把來犯之人打跑了，這時候問灰頭土臉的周平王，說老大，那些是什麼人啊？

周平王說，別提了，一出門就遇上鬼戎國的軍隊了！你看看！你看看，把我們的行李都搶走了！

秦王一聽這話，說那哪行，你放心，我都給你搶回來！

說完秦王帶著騎兵去追。

前面跑的鬼戎國的人當時嚇一跳，秦國國力不行，當民風彪悍，戰鬥力還是不弱的，這些人感覺打不過，就跑。

秦人也一根筋，不放，可勁兒追。

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