章四六二 處理結果（2/2）

「武雄君，這次與洋夷的談判，你是西部大名的代表嗎？」福澤中津問。

英法荷三國在日本有大使館，雙方已經交涉了幾個來回，而京都地方也查案也進入了結案的程序，是時候接洽談判，而福澤中津是少有的掌握對方語言的高層官員，又深受天皇信任，因此負責主持這次談判。

但很顯然的是，天皇和京都的公卿勢力只是表面上代表日本，實際根本做不到。就連日本在帝國建立大使館，都要兩方勢力支持，且各自擔任副使，處理日常事務，更不要說這次是要代表日本與洋夷談判了。

武雄隆永說：「各藩主還未達成一致，現在只是由我暫時擔任代表，前來接洽一下。」

「是嗎，可我認為，你是最合適的人選。」福澤中津落座後，正色說道：「我會寫信給兩位藩主，建議你來當這個代表。我認為，江川良秀的武士刀震懾不住那些鬼畜，而讓他們心驚膽戰的是你手下那幾千杆掛著刺刀的線膛槍，還有那些巨大的火炮。」

「多謝師兄。」武雄隆永也想擔任這個重要職責，這對他的聲望有極大的提高，而武雄隆永也想藉助這個機會，表達自己的政治意願。

在接下來的半個月了，京都與世界各地的有線電報變的格外熱鬧，申京、倫敦、巴黎和海牙的電報站都忙瘋了。

半個月的時間，日本京都地方政府終於給京都事件結案了，而其結果，迅速在全球引發了軒然大波。

其實因為東西方或者不同國家與區域之間文化的差異，再加上新舊思想的衝擊，在世界上的其他地方，類似舊勢力按照舊思想舊規矩對外來人進行傷害的案件層出不窮，帝國外交部每年都會處理大量的類似事件，但沒有一個事件的影響力能夠趕上這次京都事件。

而且，沒有一次事件能類似京都事件這樣一邊倒。

實際上，帝國對外的經貿與文化交流已經進行了幾十年，在離開了傳統中華文化圈後，中國人的行事風格、行為習慣，與其他地區的人格格不入，比如帝國與奧斯曼帝國的交往中，因為在其境內食用豬肉等問題，就發現過很多衝突。

但無論與哪個國家發生衝突，帝國一方都處理的相當不錯。

原因很簡單，帝國是世界上最強的國家，即便採用霸道的手段讓對方低頭，就是其他國家不敢拒絕的，更何況，帝國還是一個講理的國家，尤其是在李君華這一朝，帝國對外處理外交關係，那就是要求有理有據，尊重對方。

比如在兩年前，就有一位中國商人在波斯與當地的一個貴族發生肢體衝突，按照當地的傳統習慣法，毆打貴族是要丟掉性命的，但很顯然，波斯不敢因為一場鬥毆就殺死帝國一位商人。

但按照帝國規矩，商人在對方國家境內，就要遵守對方國家法律，只不過，從情感上來講帝國無法接受因為一場並非引發嚴重後果鬥毆就有帝國商人死掉，如果完全按照對方法律，帝國尊嚴何在，帝國利益又如何保護呢？

好在，這個世界上的國家有兩種，一種被帝國稱之為現代國家，現代國家都有比較完善的法律，不可能因為一場鬥毆而導致判處死刑，所以在這種國家的交往中，可以尊重對方法律。

而第二種國家，被稱之為傳統國家，當然也有很多國家，比如日本在傳統與現代之間徘徊。

傳統國家的法律有一個特點，那就是人治高於法治，有很多國家落後到沒有法律條文，完全靠習慣法來進行處罰。

這種國家操作的空間就比較大了，甚至給予負責案件的法官一點賄賂，就可以得到無罪釋放，連外交官都驚擾不到。

那位倒霉的中國商人，在波斯最後的處罰就是當眾被打三十鞭子，外加大額的賠款和公開的道歉，除此之外，連監獄都沒有進，這就是帝國外交官介入的結果。大額的賠款是換取受害人的原諒，只要那位貴族原諒了，就保住了命，當然僅僅是賠款是不行的，上層的壓力也很重要，而上層們之所以給壓力，則是受到了帝國的壓力。

而當眾被打鞭子和公開的道歉。則是為了受害者的尊嚴，也是為了維護當地的傳統。

但日本終究是一個特殊的國家，這個國家還有大量的傳統習慣法，卻已經覺醒了民族主義，對國家尊嚴和民族情感極為看重，而江川良秀又是真真正正的殺死了數位外國僑民，肯定不能善了。

岩倉友山向三國的外交大使提供了判決材料，而其中的每一個條款都是三國無法接受的。

其一，江川良秀是按照日本的法律和貴族特權行事，其行為不應該受到譴責和處罰。

其二，不遵守日本法律的受害者要承擔七成的責任，其餘三成由殺死受害人的江川家武士來承擔。

其三，出於與歐洲國家的友好，和人道主義，以及江川良秀本人的胸懷氣度，願意對死難者家屬進行賠償，具體金額不定，而賠償款由德川幕府而非本人負責。

其四，按照第二條，江川家的兩名武士會受到刑罰，而具體如何處置，由德川吉宗將軍來確定，三國應該與德川吉宗就處罰進行商議。

顯然，京都地方給出的結果是三國所完全不能接受的，因為阿德里安夫婦並未死在這裡，尤其是阿德里安的妻子，她不僅沒有死，還全程見證了這件事，親眼看到是江川良秀砍死了約翰等人。