章八一 出家（2/2）

「什麼法子？」

智雲指了指自己的禪房：「不如就在我這靈光寺剃度出家了，新朝官制，為官者不可信仰宗教，以免厚此薄彼，你剃度成了和尚，他們自然就不能逼你當官了。你素崇佛法，不喜奢侈，且子嗣延綿，家庭和睦，以老衲所見，出家為僧倒也不是什麼損失。」

陳文川聽了這個建議，先是一笑，繼而苦澀起來：「這......只恐對方作梗。」

智雲雙手合十：「老友，不過是表明態度罷了，他們若是強求，你如何反抗都是無用，若可放你自由，你出了家，他們也該順水推舟了。」

陳文川頓覺有理，當即就要求剃髮，智雲倒是感覺有些不妥，希望他可以通知家人，而且，陳文川也是朝鮮名儒，理應有人來觀禮才是，可陳文川卻不在乎，本著擇日不如撞日的心態，要求立即剃髮，觀禮之事也直接取消，智雲無奈，也知道陳文川走投無路，只得允從，取來熱水和剃刀，親自給陳文川剃度。

陳文川便找來知客僧，讓其去漢城通知自己的家人，送去書信。而陳文川的行蹤都是有人監視的，監視的人告知了金世龍，而金世龍則匯報給了李德燦。

結果就是，李德燦非但沒有阻止陳文川，更沒有令其還俗，反而貼心的為他補了度牒。

常阿岱看著李德燦開出的度牒，說道：「大人，為什麼對陳文川這廝如此禮遇，他出家就是故意躲著不去京城。」

李德燦放下筆，遣走金世龍，說道：「陳文川再怎麼說也是前明遺民，又是朝鮮名儒，素來抗清義名，怎好用強啊？」

「我卻以為該用強還是用強，如您所說，他只是前明的遺民，腦袋裡除了李朝就是朱明，哪裡為帝國想過一二，這種人，就算是我們處置了，上面也說不出什麼來。」常阿岱不屑說道。

李德燦道：「這你就不懂了，朝鮮在帝國臣民眼中是國外，如今已經是帝國三年，國內昇平，你我又非國族官員，陳文川處置了，傳到帝國臣民耳朵里，那就是國族在外受辱，前番國難，卑躬屈膝者甚多，似陳文川這等寧可避居朝鮮，也不降清的人，縱然是士大夫，在國人眼中也是英雄之屬，絕非可隨意處置的，這樣也好，到底是他自己願意出家的。」

半個月後，李柏為首的朝賀團啟程從陸路前往京城，送走了李柏等人，李德燦立刻召集軍機會議，準備對東國和南朝政權的戰爭。

朝鮮之變到了帝國三年的三月，國內輿論已經是一邊倒的支持了，在事變開始之前，無論是中樞還是輿論，都對吞併朝鮮存疑，倒不是說人們不相信帝國的實力，而是擔心投入的問題，國內的主要戰爭是結束了，但還在大規模的平叛和剿匪，妄開一場戰爭，在時人眼中為不智之舉，但隨著李德燦一舉控制漢城，輿論又是一邊倒了，隨著朝鮮清算的進行，理藩院獲得了大量的資金，掩蓋了軍費開支的問題，而在控制了朝鮮最富庶的一塊之後，理藩院也成了香餑餑。

商人們成群結隊的湧入朝鮮，要挖第一桶金，無論是邊疆綏靖區還是海外行省，都求著理藩院給自己弄來更多的移民，戰爭機器一開，各類軍事和民生物資的訂購促進了國內工商業和海運的發展，在此影響下，帝國元老和議員們對有關朝鮮的議案大開綠燈，軍隊也在大力支持，不斷的向朝鮮增兵。

帝國在養精蓄銳的時候，戰爭的另外一方的東國和南朝兩大政權內部就已經亂成一團，南朝政權的掌權者是帝國的傳統盟友明火軍，以農民起義軍身份奪取政權，卻面對西國東朝難以獨掌朝鮮，當三國鼎立局面穩固後，明火軍內部就過上了驕奢淫逸的生活，新貴族們對百姓的盤剝欺壓不亞於舊貴族，為了手中的權力不受威脅，他們廢立了幾代大王，讓大王位置上永遠是十歲以下的孩童，以方便操縱政局。

而東國政權地疲民窮，卻在沈器遠和林慶業的統帥下強盛了一陣，但是隨著兩位元勛的去世，東國內部大規模的分列，實權掌握在各實權將領之中，早已是一盤散沙。

帝國出兵，在西國內部撥亂反正，承認李柏的正統地位，立刻在其他兩個政權內部引發了混亂，政治鬥爭失敗者或少數派借著正統已失，在政權內部興風作浪，而李德燦為首的理藩院不斷行離間之策，分化瓦解，更是讓兩大政權岌岌可危，而當西國穩定之後，帝國在西國政權統治範圍內推行的均田免欠、官贖自由、四民平等、降低租稅等政策逐漸為其餘兩個政權的百姓知曉，在已經民不聊生的兩大政權內部掀起了軒然大波，底層的百姓紛紛舉事，抗糧抗稅之事層出不窮。

顯然，這樣的兩個政權是無法對抗來自帝國的軍隊，當李德燦為實權將領們開出諸多優厚條件之後，各地要隘都大開道路，引帝國軍隊和各藩兵入城，大軍的主力尚未進入敵境，兩個政權就已經土崩瓦解，李德燦依舊本著不殺一人的原則指揮各部進軍，這意味著昌平戰犯管理所和邊疆、海外行省又會多處許多人口來。

一場由李明勛親手策劃的吞併行動最終虎頭蛇尾的結束，與朝鮮八道的當權者的血淚淒涼不同，失意的李柏在京城得到了盛大的歡迎儀式，雖然他註定永遠定居在京城，但李明勛許諾從新設立的東江行省每年所得賦稅中，十中取一，為李柏的年俸，足夠李柏過上好日子了。