章十三 黃教（2/2）

見李明勛要收起那狀子，一向穩重的切倫像是餓了三天的乞丐，伸手搶奪了過來，切倫說道：「當然是格魯派，貧僧......貧僧失禮了。」

「我與格魯派可以討論的可不止一個小小的歸化城，長城之外，大漠南北，我們可以合作的空間很大。」李明勛笑著說道，他又指了指已經被切倫塞進懷裡，只露出一個角的分封狀，說道：「那種東西，可以由一張，就可以有十張。」

切倫臉色一沉：「貧僧只是一位措欽，恐怕無法代表格魯派與您縱論天下。」

李明勛微微點頭，他這位措欽地位雖然不低，但與達賴、班禪，四大活佛，八大呼圖克圖等相比地位就不高了，屬於第五個等級。李明勛說道：「其實我們今天不需要談論態度，我只需要向格魯派的上師們表明自己的態度，然後等待格魯派與我洽談就是了，對了，您看這個。」

說著，李明勛一拍手，兩個侍從官打開了一幅牛皮地圖，上面包含了長城之外上萬平方公里的土地，關外、漠南、漠北、西域、藏地都在其中，在前藏標註了達賴，後藏則是班禪，而在漠北則標註了哲布尊丹巴，而西域、漠南和關外都空著，其餘也就罷了，漠南和關外可是實打實由合眾國控制的。

「切倫上師，您不想把您的名字標註在這裡，或者這裡嗎？」李明勛對笑著在關外和漠南分別點了點。

「您的意思是........。」切倫不解了。

李明勛笑道：「漠北已經有了一位哲布尊丹巴，漠南和關外也都缺少一位，等到將來我國的土地擴張到西域乃至更遠，還會有更多的活佛位置，只不過，這些位置都是相對獨立的，就如哲布尊丹巴那樣。」

格魯派黃教中，活佛數量並不少，有些世俗貴族還能購買這種頭銜，關鍵在於其有沒有轉世體系，原本只有達賴和班禪有，現在哲布尊丹巴也有了，他之所以有，當然不是格魯派的高層真的以為那位是五百比丘的轉世之人，而是因為世俗貴族的支持，實際上，達賴和班禪不也是世俗軍事貴族支持的嗎？而李明勛的意思是，在漠南和關外各自支持一個。這意味著，格魯派被新朝承認是這兩個地區的合法宗教，而且還會擁有一定的實際權力。

切倫立刻起身，說道：「貧僧明白了，貧僧這就前往藏地，稟告.......。」

「不不不，切倫上師，不知您有沒有這種感覺，我們似乎很投緣，或許這就是你們佛教說的緣法，恩，您與達賴和班禪並不熟悉，我想您去了藏地，這兩個機會就落不到您的頭上了，對嗎？不如留在我的身邊，講解佛法，不好嗎？」李明勛笑道。

當然！去藏地勸說格魯派的領袖固然重要，但待在這位新朝君主身邊產生影響更為重要。

「當然，陛下佛緣深厚，貧僧如何不能侍奉左右呢？」切倫說道。

李明勛點點頭，說道：「好的，那您就派遣弟子前往藏地吧，我有兩個要求，第一格魯派必須說服衛拉特各部向我國稱臣納貢，第二，達賴本人必須來京城為我講佛。」

切倫有些為難，第一點好說，衛拉特各部當初臣服了滿清，現在新朝崛起，臣服新朝並不算什麼，但達賴本人親自到京有些為難，畢竟新朝對格魯派的態度才剛剛彰顯，尚未經過考驗，但切倫也沒有辦法拒絕，因為達賴十一年前曾經到京城與順治會見，既然能見滿洲皇帝，為什麼不能見天朝新君呢？

「好，貧僧立刻寫信。」切倫說道，他想了想，拿出那份分封狀，說道：「這東西，我可以寄到藏地麼？」

「當然，這種東西要多少有多少。」李明勛笑了。

切倫的動作很快，手段也夠狠，當天回到了歸化城，召集各部貴酋軍議，然後在銀佛寺直接動手，要知道，這個時期的寺院其實就是一個小國家，切倫這位寺主爺掌握著幾千人口，僧兵數百，把貴酋一網打盡後，直接開城門迎了陸軍進城，徹底解決了歸化城的問題，這給李明勛造就的便利是，他可以找一間乾燥的屋子生活工作，而不是總在潮濕的帳篷里。

接下來，就是劃定軍政區了，漠南雖然平定，但已經處於藩民雜居的狀態，雖然藩是內藩，但也不能用尋常的行政區劃，所以依舊效仿遼東，建立綏靖區。以張家口為界限，將漠南蒙古分為東西兩部分，西面建立雲中綏靖區，公署設立在歸化城，而東面則建立燕北綏靖區，公署設立在赤峰，許漢風為雲中將軍，而裴成義總攬漠南事務，暫代燕北將軍之職。

從裴成義西進科爾沁，再到李明勛出塞、西征，前後歷經約七個月的時間，到了五月初就已經完全平定了漠南，橫掃漠南之後，兩個綏靖區簡單統計，總共收攏百姓一百一十萬之巨，而滿清遷移走的蒙古人約有二十萬，再加上早先北上漠北的滿洲八旗十餘萬，也不過在國破之時收攏了三十萬多人。

這比李明勛預料的總人口多了一些，清查原因，是因為各部之中有很多漢人奴隸，都是這些各部出兵搶掠，或者從邊牆之內購買，亦或者是滿清賜婚時配送來的。

蒙古的人口一直是個迷，但基本可以確定，邊牆之外的蒙古人總數在二百三十萬左右，李明勛一下拿到了一半，而漠北人口，算上還不被滿清掌握的，也會超過七十萬。

當然，一切只是估計，實際歷史上，終清一朝也不知道蒙古人有多少，所以後世謠傳滿清對蒙古推行黃教、挑撥離間等政策，讓蒙古人損失了幾百萬隻不過是謠言罷了。實際來說，滿清的各種手段只是抑制了蒙古一族人口的增長，使得其沒有在滿清一朝像漢族那樣暴漲五六倍，無論是漠南還是漠北，蒙古人口整體是增長的，只是幅度非常小，而在西北和藏地，滿清一直奉行扶番抑蒙的戰略，再加上與準噶爾的戰爭進行的屠殺，這兩地的蒙古人數量大為減少。

實際上，滿清也不知道蒙古有多少人，其對蒙古人口的統計僅限於內蒙古地區，方式就是三年一次會盟中的比丁，這實質上滿清把漠南蒙古的軍隊當成常備軍的做法，按照其要求，一個佐領一百五十丁（十五歲以上，六十歲一下的男人就是丁），五十個甲兵一百個閒散，丁口增加則另建佐領，要知道，比丁的過程中根本不統計老弱婦孺，比如一個家庭如果只有女人孩子和老人，哪怕有十口人，也不會被統計進去，至於蒙古人中的殘疾、鰥寡都是不被統計的，還有驛路、喇嘛等擁有的丁口也在比丁之外，至於漠北這種外扎薩克，連比丁都沒有，因此後世研究，將一個佐領的一百五十丁視為一百五十戶，每戶有4.3個人大體就能統計各部的人口了。

李明勛原本就知道這個簡單公式，現在對比一下，大體符合，在合眾國掌握或者即將掌握的一百一十萬人口之中，通過剿滅不歸附的蒙古貴酋、奪取滿洲直轄部落（土默特）、掃蕩與滿清結盟部落（如科爾沁），獲得的人口在七十五萬左右，這些人口可以組建約1150個直轄佐領，但是有部分佐領賞賜給了有功的藩兵藩將和歸附貴酋，還有賜予喇嘛的，所以等到兩個綏靖區建立的時候，直轄佐領只剩下了八百五十個，大約五十五人口，而這八百五十個直轄佐領就是合眾國在漠南的基本盤。