章三七二 革新派（2/2）

烏力吉把幾個代表請到了一個溫暖的房間，然後說道：「雖然你們的貴人是一些自私殘暴的人，但不可否認，正是他們把你們劃為一個個的佐領、十戶，現在他們死了，你們也將會變成一盤沙。而你們以前要麼是奴隸，要麼是普通百姓，沒有管理其他人的威望和才能，為了避免塔吉克族混亂，我需要重新把你們組織起來。

我已經看到，木合買提先生是你們尊重的人，他有一些同伴和朋友可以幫助他，而里什特和卓是一位偉大的聖裔，也是木合買提的老師，你們願意接受他們的指引嗎？」

幾個代表相互看了看，都是點頭，而木合買提則是說道：「烏大人，農墾工作隊的隊員是大家所信任的，能否讓他們也參與進來。」

「是的，工作隊的隊員與我們雖非一族，但卻是仁慈的無私的，我們完全信賴他們。」一個代表堅定的說道。

烏力吉點頭：「我明白了，他們可以留下來，畢竟第二年他們還要繼續指導你們，但我需要告訴你們的是，他們並不與你們同屬一個宗教，如果有冒犯到你們的地方，請多多包涵，任何事都需要和卓、木合買提先生決斷，你們不要私自傷害他們，好嗎？」

「您真是多慮了，我們還經常因為一些習俗冒犯到他們，可是他們並未傷害我們，我們又怎麼會傷害他們呢？」代表們拍著胸脯保證。

烏力吉笑著回應了這些代表，並且親自把他們送出去，然後回到了房間，並且請木合買提過去招待他們，然後對里什特說道：「和卓，您想要控制塔吉克一族，現在已經做到了，是時候開始你們的試驗了，請問還有什麼需要我做的？」

「我還需要一些物資。」里什特微笑說道。

烏力吉點點頭：「當然，趁著大雪沒有落下您可以提，但也不要太過。」

里什特說道：「這裡用不著那麼多糧食，有一萬五千石就夠了，請多給一些飼料和鹽巴，我希望在冬季保下更多的羊群，而不足的糧食請用土豆、玉米、番薯等補足，然後請撥付一些香料，胡椒就可以，還有辣椒，總之中亞沒有或者不常見的食物都需要一些。」

「您這是做什麼？」烏力吉皺眉表示不解。

里什特笑了：「您還不太了解天方教，我們的宗教管制著信徒的方方面面，每當出現一種新的食物，信徒都會問修士，這種東西可以吃嗎，然後修士會根據那部萬能的經書給出一個合理的解釋，決定能吃還不能吃。

他們問我，就會給我一個講解經文的機會，就會相信我，等他們相信我了，我再說出一些與他們原本所知的教義不太相符的地方，他們也不會認定我為異端。獲取信任是控制信仰的首要，大人，這一點我需要您的幫助。」

「沒有問題，我會弄來一些對塔吉克人來說稀奇古怪的東西。」烏力吉見他說的頭頭是道，不相信也相信了，連忙回應說。

烏力吉並未直接率軍撤走，而只是讓行動不便的步兵團返回了常駐地吐魯番，讓騎兵留下來彈壓一些心懷異志的人，然後對整個塔吉克一族的基層組織和社會秩序進行調整，率先被打破的就是原來的塔吉克左右兩旗。

因為權貴階層多被屠殺一空，很多原本忠於塔吉克權貴的士兵失去了性命，這些士兵的家屬、孤寡和原本的奴隸階層組成了一個旗，而塔吉克的平民階層組成了另外一個旗，前者缺失基本的生產資料，他們的牛羊帳篷要麼被搶走，要麼本身就沒有，而後者則只是缺少組織罷了。

因為在夏秋季節大量人力物力投入到墾荒屯田之中，導致絕大部分的塔吉克族人都無法自行渡過冬季，因此所有的人都被安置在大宮殿一帶，形成了數以千計的帳篷，而里什特和卓與木合買提則率先開辦了粥棚，但是粥棚並不簡易的棚戶，而是經過修補的大倉房，架起了火爐和土炕，外地運來的煤炭、廢墟之中找到的木料還有曬乾的牛糞成為了燃料。

沒人願意待在寒冷的帳篷里，隨著第一批人被同意，有些擁有帳篷的塔吉克平民也願意搬進倉房之中居住，和那些奴隸們一樣，帳篷則是成了牲口的家園，這個冬季或許不會有牲口凍死了。

大倉房既是粥棚也是安置間，但里什特與木合買提更願意把這裡當成布道之地，塔吉克人可以在這裡提問他們想要知曉的一切，可對經義極為了解的經學院學生們則可以給出合理的回答，一開始是有矛盾的，有人指責這些學生是異端，但他們無法證明，因為一直以來宗教人士壟斷了思想，只有他們說是異端才是異端，而更淺顯的問題擺在自己面前，異端為什麼要對自己這麼好呢，異端不是兇惡的嗎，他們應該屠殺才是？

而木合買提與里什特根本不與信徒討論大是大非的問題，而是只涉及普通人的尋常生活，指導他們生活的方方面面。

輪台的冬季是寒冷的，而塔吉克人聚居地卻是少有的熱鬧，木合買提甚至為部落里的年輕人舉辦了從未有過的婚禮，方方面面都符合教義得到了很多人的認可，學者們還為每一個沒有姓名的奴隸起了自己的名字，並且進行了登記，宣告所有的塔吉克人都脫離了奴隸身份，從明年開始，當他們的工作有了成果，那麼原本的奴隸也就有了私人財產。

而塔吉克人也不用再向權貴們繳納高額的天課和稅收，不用在為領主和宗教領袖免費工作的同時把自己一半的收入上繳，他們只需要為帝國服兵役和徭役，所受的壓迫和剝削少了太多，塔吉克人感受著新生活的幸福，自然也更願意相信和親近他們。

也就是在輪台的大倉房裡，帝國傳統漢地之外的宗教改革試點順利進行，開明自由的教義在帝國的支持下進行傳播，影響著越來越多的天方教徒，里什特和木合買提二人從這些實踐中總結了經驗，對經文進行了新的解讀，制定了全新且簡單的宗教儀式，而這些最終形成了一個新的天方教派，被後世人稱之為革新派，只不過這個派系的天方教徒一直不被其發源地的幾大教派承認，但這也從來不是帝國追求的目標。