章六十 永寧寺碑（2/2）

然而，交易並沒有出現，原因很簡單，這些首領不遠千里，划船而來，所載的皮貨多是給東虜的貢奉，貢貂制度和賞烏林本質上是一種統治方式，交易只是其次的，最重要的是表達對遠在遼東的清國表示臣服。

沒有如數貢貂的部落不僅得不到賞烏林，還會遭受來自東虜的懲罰，或許東虜不會親自動手，但是在這片土地上，有的是願意用其他部落腦袋去討賞的人。

見眾多首領為難，李明勛把眾人召集在一起，說道：「諸位，我們與建州女真的戰爭和你們沒有關係，你們只需要作壁上觀，等我們分出勝負即可，我會在這裡設立一個木城和市集，然後出征普祿鄉，等我們擊敗了東虜，這裡就會恢復往日的自由與和平，我們不僅承認你們對自己部落的所有權，也有進行賞烏林，而且還提供建州女真無法提供的東西。」

此言一出，周圍一片喧囂之聲，諸部首領皆是大聲喧譁起來，最終還是那年邁的首領站起身，說：「李大人，你的意思是讓我們枉顧對大清皇帝的立下的誓言，對你們進攻大清軍隊視而不見嗎？」

李明勛呵呵一笑，示意那首領不要激動，讓身邊的烏穆把刀歸鞘，李明勛認真說道：「你我都知道，所謂的誓言都是不堪一擊的，你們看重的是利益，我提出的條件非常好，無論我們是勝是敗你們的利益都沒有損失，即便是你們對建州女真確實忠誠，那又能怎樣呢，我的大軍已經在這裡了，你們的部落卻在數百里之外，支援他們也需要一兩個月的準備和行軍，那個時候結局已定，你們又有什麼必要去表忠心呢？」

眾人面面相覷，臉色都是不好看，正如李明勛所說，這片區域的土著部落散落在周圍上百萬平方公里的山林之中，每個部落人數多不過兩三千，少只有幾百，原始的生活模式讓他們的戰爭動員能力很差，從這裡返回部落，召集士兵，再返回，最近的部落也需要半個月，遠的甚至需要半年，對於馬上發生的戰爭基本不具備影響力了，而且他們對清國根本談不上忠心，接受清國的統治更多的是畏懼和迫不得已。

如此情況下，各部首領最佳選擇就是什麼都不做，坐山觀虎鬥，坐等李明勛和清國分出勝負。

普祿鄉。

這裡原本就是一片荒地，因為水路交通便利，早在努爾哈赤時代便作為賞烏林衙門的所在地，說是衙門，其實一個簡陋的木城，用原木插進土裡圍成了三里一圈的城牆，立在了河邊的高地上，低矮的原木房屋就是所謂的衙門，這座並不堅固的小城就地取材，滿足的是東虜築城而居的傳統，每年只在其中進行賞賜、貢貂等儀式。

拜爾岱指揮著士兵把碼頭上的物資搬進木城之中，除了賞賜用的蟒袍、布袍、布匹和棉花，其他都是軍事物資，箭矢、柴捆、油脂還有大量的糧食，作為一個老兵，拜爾岱清楚從老汗時代，大清與這些東海野人的恩恩怨怨，自己處在寧古塔千里之遙，隨時要面對叛亂的乞列迷人和索倫蠻子。

正在拜爾岱忙碌的時候，一隊白甲兵從密林之中鑽出來，其中還混雜著近百乞列迷蠻子，為首的是個面無表情的矮壯漢子，眼角溝壑一般的傷痕讓他看起來極為狠辣，這人便是哈兒蠻部的音圖，不僅是哈兒蠻部的首領，還是大清任命的哈喇達（姓長），他的母親、老婆和兒媳都是薩爾罕錐（少女），也就是八旗下嫁給蠻子的婦女，獨特的關係讓他成為對大清最忠順的人，也是名義上所有乞列迷人的頭領。

「拜爾岱主子，奴才失職，沒有抓住安林，請主子責罰！」音圖跪在地上，咬牙說道。

拜爾岱微微詫異，沒有抓住安林他倒是不驚訝，畢竟那是索倫蠻子中最好的獵手，若是單打獨頭，拜爾岱自認還不會輸，但是進了林子，拜爾岱感覺自己絕對不是對手，他真正驚訝的是眼前這支隊伍的狀態，除了風塵僕僕和樹枝荊條劃出的傷口，他們似乎沒有任何傷亡，至少拜爾岱沒有發現其經歷惡戰的跡象，要知道安林所在的色輪蘇部也有五百多戰士，可沒有那麼容易征服。

「你們沒有找到色輪蘇部，他們又遷徙了嗎？」拜爾岱問道。

音圖重重點頭說道：「我們趕到的時候，色輪蘇部已經向北去了，安林在他家門口給我們留下了這個！」

說著，音圖從口袋裡掏出一個骷髏頭，那個骷髏頭只有拳頭大小，通體黑色，拜爾岱接過來一看，竟然是還裹著陰乾的皮肉，便是明白了，這是索倫蠻子的傳統，他們會把至親的一部分掛在身上，將來復仇之後，與敵人的屍骨一起送葬，如今骷髏頭留給了己方，說明安林已經有把握報仇了。

領導甲兵的是一個甲喇章京，他說道：「我們聽到了一個不好的消息，從北方的下游地區傳來，我認為安林的逃離與此有關。」

拜爾岱讓這二人都坐下，認真的詢問起來，一個個的細節展露在了他的面前：

來自大海的白帆大船;

手持火繩槍的甲兵精卒；

豐富多彩價格低廉的商品；

還有神秘莫測的明國使者......。

拜爾岱的嘴唇漸漸乾燥了起來，他垂下眼帘，藏起發自內心的擔憂，作為一個習慣了戰鬥和死亡的老兵，拜爾岱從來不畏懼死亡，但是他卻討厭變化，三十餘年的戎馬生涯讓他內心躁動不安起來，他感覺那些傳聞與海參崴那些外來人有關，還與輕易消滅朝鮮水軍的那些怪船有關，那些怪船難道要到普祿鄉來嗎？

求打賞求月票求推薦票