第二百四十九章 明珠蒙塵（2/2）

這話並不誇張。

因為要是有人能知道，這些從事絹人製作的老師傅們經歷過什麼。

他們又做過些什麼，最後是怎麼一步步走到今天的。

恐怕誰都得這麼說。

難啊，這個絹人車間還能留存到現在，實在是太不容易了！

小孩沒娘，說起來話長。

有關娟人車間的事兒，怕是得打解放前說起。

因為別看絹人製作精良，技術要求多而雜，可在過去，這樣的東西是上不了台面的。

長期以來，這東西只能是作為一種哄孩子的玩具存在著，經濟價值一向不高。

解放前，除了有錢人會給孩子買上這麼一兩件。

也就是切面鋪，才會訂購一些用絹綾紗剪扎裱繪製成的老壽星或麻姑，插在「壽麵」上做裝飾了。

這就是最普通的絹人，俗稱「扁掛人」。

而建國之後當然就有所不同了。

這些藝人在國家的安排下，成立了「傳統玩具美術人形製作組」，開始走向正規化生產。

在眾多美術家和「泥人張」的幫助下，藝人們的技藝進一步提高，最終迎來了他們的輝煌時代。

在五十年代到六十年代的這十年裡。

雖然沒有多少人，可這個小組先後開發創作出了《西施浣紗》、《吹笛仕女》、《李紈教子》、《秉燭夜遊》、《貴妃醉酒》、《甘露寺》、《梁紅玉擊鼓抗金兵》、《崔鶯鶯》、《鄭盈盈》、《豐收舞》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《鄂爾多斯舞》、《寶蓮燈》、《小刀會》等新型主題產品。

一度曾經作為禮賓的禮品，贈予來華訪問的外國友人。

之後因在國際反響熱烈，風靡一時。

日本、加拿大、巴西、瑞典等國紛紛訂購絹人，簡直供不應求。

於是「傳統玩具美術人形製作組」在為國爭光，創造了大量外匯利潤的同時，也終於發展成了四十多人的「美術人形廠」。

只可惜好景不長，特殊年月隨後到來。

到了六十年代中期，「美術人形廠」受亂命而被迫解散。

絹塑藝人們全分配到了東城區器件三廠改做電子器件。

1972年，重新恢復的「美術人形廠」時，回來的老師傅已經不足十人了。

再之後，因為產量太小，難以盈利，這個廠子於1976年又被合併到了織襪廠。

但這仍不是「顛沛流離」的終結。

隨後到了1978年，這些人因實在沒有用處，又被調去了劇裝廠。

最終到了1980年，當這些人再次被擊鼓傳花，轉入錦匣廠時，生產小組已經僅剩七人了，又有三位老師傅到年齡退休了。

而這個時候，曾經一度在海外熱銷的絹人產品，早被人們遺忘殆盡了。

至於現在這個車間生產的東西，就只能放在工藝美術商店裡不起眼的地方去擺擺。

不用說，去工藝美術商店的人，能有幾個是外國人啊？

去那兒的國內顧客，怕也沒幾個人有多餘的錢，願意花在這玩意上的。

所以這是供銷不對口，情況也就變得更惡劣了。

一個月也未見得能賣出兩三件產品去。

說句頗有點尷尬的話，多虧是車間的幾位師傅們做這東西產量有限，廠子才勉強賠得起。

瞧瞧吧，誰能說這不叫「明珠蒙塵」。

好好一樣能掙大錢的絕活都淪落到如此的地步了。

真是天下奇談！

當然，話說回來了，要不是如此，這塊大蛋糕又哪兒輪得著寧衛民吃啊。

問清了庫房裡積壓的商品不過幾百件，一件絹人的價錢不過十二元。

寧衛民已經決定要做「霸盤」生意了。